Осенью 2005 года произошло знаменательное событие в мире традиционного дзю-дзюцу: в Японии, на родине этого боевого искусства был проведен открытый международный конгресс и чемпионат по классическим «ката». В этом мероприятии приняли участие более 30ти жителей постсоветского пространства. С руководителем этой группы участников Евгением Радишевским нам удалось пообщаться.
Скажите, Евгений, это первое мероприятие такого уровня?
Смотря с чем сравнивать. С официальной точки зрения, по привлечению официальных лиц и по количеству представленных стран этот конгресс традиционного дзю-дзюцу можно назвать первым. Если же говорить об общем количестве участников, то это не самое массовое мероприятие на котором нам удалось побывать.
Кто явился организатором Конгресса?
Мероприятие прошло официально при поддержке и непосредственном участии губернатора провинции Ттотори и мэра города Йонаго в главном Будокане провинции. Основным организатором была международная федерация Мото-ха йошин рю дзю-дзюцу под руководством Соке Ясумото Акиёши. Государственные японские газеты дали ряд статей об этом мероприятии, также, о Конгрессе была передача по телевидению.
С нашей стороны, организаторами поездки стали представители этой организации в странах СНГ: Андрей Целищев в России, я в Украине, Сергей Коблов в Белоруссии и Алексей Белоконенко и Роман Бабий в Молдове. Они формировали команды для участия в семинаре, фестивале и чемпионате.
Вы сказали, что принимали участие и в более массовых мероприятиях в мире традиционного дзю-дзюцу. Что это за мероприятия?
Вернее было бы сказать, что мы организовывали более массовые мероприятия. На первом конгрессе в Японии, в общем, участвовали около 150 человек из 12 или 13 стран мира. К примеру, на международных конгрессах Мото-ха йошин рю в Одессе мы собирали до 300 участников из 5 – 7 стран, а соревнования по ката этого стиля дзю-дзюцу в Минске собрали примерно такое же количество участников, как и в Японии.
Расскажите, что входило в программу Конгресса в Японии? Были ли какие-то экскурсии или только занятия?
Это было действительно очень насыщенное мероприятие. Дело в том, что Ясумото сэнсэй историк, археолог. У него был ряд персональных выставок экспонатов подводной археологии и ряд серьезных печатных работ по истории. Как человек знающий, он составил нам экскурсионную программу по историческим местам и помог организовать переезды. В первый день, после прилета в Осаку, в аэропорт Кансай мы до самого вечера добирались до нужного нам города Йонаго. На следующий день у нас была запланирована экскурсия. Мы ездили в расположенный рядом город Мацуи. Это очень интересное место, в котором расположен известный старинный замок и музей «дом самураев». В самом замке также расположен музей, который мы посетили вместе с самурайским домом неподалеку. На площадке перед замком нам удалось провести небольшое занятие по дзю-дзюцу. Вообще, экскурсионная программа была довольно широкой. Мы посетили древний буддийский храмовый комплекс направления Тэндай-сю в горах. Эта Школа была одной из основ японского мистического учения «сюгендо» - пути постижения могущества, элементы которого присутствуют в классических воинских искусствах и, в частности в йошин рю дзю-дзюцу. Кроме этого мэрия города организовала нам поездку в Тайшу Дзиндзя – один из важнейших центров Синто. Побывали мы и в Михоносеки Дзиндзя – очень древнем синтоистском святилище. Кроме этого, некоторые участники нашей группы после окончания Конгресса остались в Японии еще на несколько дней и посетили Киото – древнюю столицу страны. Киото очень красивый город с огромным количеством достопримечательностей. Нам удалось побывать почти во всех знаковых местах города.
Что касается самого Конгресса, то в течение нескольких дней проходили общие занятия по технике Мото-ха йошин рю дзю-дзюцу, по связыванию ходзё-дзюцу, по работе с палкой ханбо-дзюцу и по иайдо Школы Мугай рю. Все эти направления раньше часто изучались параллельно и три Школы: Йошин рю дзю-дзюцу, Кукишин рю бо-дзюцу и ханбо-дзюцу и Мугай рю иай-дзюцу развивались совместно. Сегодня, в Школе Ясумото Сэнсэя присутствуют как дзю-дзюцу, так и ханбо-дзюцу и раздел фудошин иай. Основными преподавателями Конгресса были Ясумото Сэнсэй и Накаи Сэнсэй. Им ассистировали Янэрик Карлссон из Швеции, Питер Нючел из Дании и я. Вечером, были небольшие занятия с учидэши. Они проходили в рамках «кудэн» устной передачи от сэнсэя к ученикам.
На третий день мероприятий, собрались все приглашенные официальные лица, и был проведен фестиваль, в котором выступили представители всех стран участников. Фотографии с фестиваля были напечатаны в нескольких японских газетах. Я видел фото с выступлений представителей России в одной газете и большую статью с фотографией украинской команды в другой.
После фестиваля был проведен официальный Чемпионат мира по «ката» в двух версиях «дзю-дзюцу» и «ханбо-дзюцу». Участников было довольно много, и все они имели мастерскую квалификацию. Судейскую коллегию составили: Ясумото сэнсэй, Карлссон сэнсэй и Мейснер сэнсэй из Германии. Им помогали Нючел сэнсэй и Накаи сэнсэй. В результате, в категории дзю-дзюцу первое место заняли представители Молдовы Алексей Белоконенко, 3 дан и Андрей Шкандюк, 2 дан. В версии ханбо-дзюцу первое место заняли мы с Александром Кретовым. Призерами турнира стали израильтяне, белорусы, шведы, немцы и россияне.
Следующей, завершающей частью Конгресса была мастерская аттестация в традиционном дзю-дзюцу. Экзамен длился около часа и на мастерские степени 1 – 3 дана были аттестованы около 20 человек. Те, кто получил уровень «сандан» также проходили дополнительный экзамен в качестве преподавателя «шидоин».
Вы упомянули, что экзамен длился около часа. Это стандартная практика в дзю-дзюцу или бывает по-другому?
Нет, бывает по-разному. В данном случае, все аттестовались по рекомендации «шибу-тё» - представителя Школы в регионе. Т.е, предполагалось, что предварительная аттестация уже была проведена и представитель Школы согласен с заявляемой степенью и считает ученика достойным. У нас бывали разные экзамены. В принципе, мастеру высокого уровня бывает достаточно посмотреть на одно единственное движение для того, чтобы определить квалификацию ученика. От организации к организации требования к ученику на экзамене могут существенно отличаться. В некоторых стилях в программу экзаменов входят поединки, в других нужно пройти много разных тестов, в ряде Школ внимание уделяют только технике и внутреннему настрою. Так как в нашей организации «Бушинкай Интернэшнл» практикуется несколько направлений боевого искусства, мы сталкивались с разными экзаменационными требованиями.
Программа Школы обширна? Вы говорили о разных разделах, о работе с оружием…
Программа Школы довольно большая. Кроме техники бросков, опрокидываний и болевых контролей, в нее входят методы обезоруживания, удержания лежачего, удушения, связывания, приемы боя палками разной длины, ножом, длинным и коротким мечем, реанимирование и вправление костей. Есть разделы тактических приёмов и специфические рекомендации по работе ночью. Кроме того, на определенных уровнях не входящих в категорию «дан» существуют методики психофизического тренинга.
А что это за уровни?
Это категория так называемой передачи знаний или инициации - «дэн». В Мото-ха Йошин рю существует несколько уровней передачи: шодэн, чудэн, окудэн и кайдэн. Первая, средняя, глубокая и полная передачи соответственно. Реально, в случае с данной Школой, это непосредственное обучение определенным, не входящим в общую техническую программу практикам и приемам. Примерное соответствие технической квалификации уровню передачи в Мото-ха Йошин рю такое: шодэн обычно получают те, кто имеет техническую квалификацию не ниже 2-го дана, чудэн – обычно 4-й дан, окудэн – это 5-й или 6-й дан. Получив передачу, как правило, ученик получает также её формальное подтверждение: список переданных техник «дэншо» в виде свитка или особой книги, на специальной бумаге написанной рукой учителя и заверенной его личной печатью.
Должен заметить, что многие не-японцы, практикующие традиционные японские боевые искусства, еще недавно, вообще не имели представления о существовании такого рода передач и вполне могли иметь мастерскую квалификацию, не имея понятия о целом пласте знаний, который они недополучили по ряду причин.
Странно, что сейчас, в эпоху компьютеров до сих пор пишутся от руки такие «дэншо» и передаются из рук в руки от учителя к ученику. Вы имеете передачу такого рода или подобное возможно только для японцев?
Я получил окудэн, и, соответственно дэншо в Японии, осенью 2004 года, когда жил в доме Ясумото Сэнсэя в Йонаго. Со мной занимались ежедневно лично он и Накаи Норисато Сэнсэй. В Мото-ха Йошин рю, каждый ученик, независимо от цвета кожи может получить соответствующую передачу практик. Если будет признан достойным. Практически все учидэши (личные ученики) кроме стандартной технической программы получают на определенном этапе знания методов психофизического характера, а также некоторые дополнительные рекомендации.
Интересно. Много ли занимающихся и какие официальные представительства Мото-ха Йошин рю есть на сегодняшний день в странах бывшего Советского Союза?
Сейчас существуют официальные представительства в Украине, России, Белоруссии и Молдове. Также группы занимающихся есть в Приднестровье и Казахстане, но, пока там нет аттестованного на соответствующий уровень инструктора, они относятся к одному из вышеперечисленных представительств. Это не значит, что только главные представители могут преподавать Мото-ха Йошин рю. Есть официально действующие инструкторы в разных городах, но, официальные представители Школы в странах, как правило, имеют наиболее высокую степень в данной Школе в своей стране. Реально, все представительства работают совместно, принимая участие в мероприятиях друг друга и помогая их организации. «Бушинкай Интернэшнл» объединяет все эти организации. Все инструкторы, кроме технической квалификации должны иметь также документ о том, что они имеют право преподавания. Для этого они должны были пройти специализированный инструкторский курс. Документ на право преподавания выдан штаб-квартирой «Бушинкай» и зарегистрирован у Соке Ясумото, а документ на право аттестации выдан лично Соке Ясумото.
Что касается количества занимающихся, то точно сказать сложно. Учет занимающихся у каждого инструктора индивидуальный и никаких общих членских взносов на сегодняшний день в Мото-ха Йошин рю нет. И никогда не было. Есть учет только для тех, кто прошел аттестацию. Думаю, в семинарах по этой Школе, как впрочем, и по ряду других Школ, которые у нас практикуются, принимали участие в общей сложности, человек 500-600 из числа членов «Бушинкай Интернэшнл». Однако эти семинарские занятия нельзя назвать серьезными, скорее ознакомительными. Серьезно занимаются традиционным дзю-дзюцу Мото-ха Йошин рю большинство инструкторов нашей организации и ученики некоторых, специализирующихся именно на этом стиле или, в общем, на классических дисциплинах групп. Также, ряд преподавателей включают практику Йошин рю в общую программу занятий дзю-дзюцу в своих секциях. Думаю, в СНГ на сегодняшний день Мото-ха Йошин рю регулярно практикуют примерно 100 – 150 человек и периодически факультативно и на мероприятиях, наверное, еще столько же. Классические стили вообще, обычно, не очень массовые. Они требуют определенного уровня понимания. Поэтому, например, мы не делали групп традиционного дзю-дзюцу для детей и юношей, хотя в нашей организации их больше тысячи. Как правило, Мото-ха Йошин рю занимаются взрослые.
Планируется ли еще Конгрессы такого рода в Японии в дальнейшем? Будут ли представители СНГ принимать в них участие?
Да. Надеюсь, что подобный Конгресс в Японии станет традиционным и ежегодным. Сейчас планируется проведение такого Конгресса в октябре нынешнего года. По предварительным заявкам, в нем примут участие несколько сотен участников из более чем 20 стран мира. Многие из них – представители WEBBS (Всемирного Элитного Общества Черных Поясов), президент которого, известный мастер дзюдо и дзю-дзюцу г-н Брайан Чик из Великобритании будет одним из преподавателей Конгресса.
Надеюсь и мы примем участие в этом мероприятии. С нами могут посетить Конгресс и коллеги из других видов японских боевых искусств. Для этого нужно связаться с штаб-квартирой «Бушинкай Интернэшнл» или с представителем нашей организации в ближайшем регионе. Информация о представительствах есть на сайте www.bushinkai.org
[700x525]