Дорогие Братья-Сёстры,

Примите мои Дандаваты.

Шри шри гуру гаурангау джаятах!

Прошёл четвёртый день Навадвипа Мандала Парикрамы под
руководством Шрилы Гурудева.

19 марта в 5 часов утра преданные отправились на парикраму Ритудвипа и
оставшихся мест Коладвипа.

Первое место, которое мы посетили, был Самудрагар. В Двапара-югу
этой провинцией правил Суварна Сена. После жертвоприношения
Махараджа Юдхиштхиры Бхима, победивший царей восточной Индии, должен
был сразиться и с Суварной Сеной. Последний же страстно желал обрести
даршан Шри Кришны. Суварна знал, что, если он будет одолевать Бхиму в
поединке, тот сразу же начнёт звать Кришну на помощь. Поэтому царь
всеми силами старался победить Бхиму, чтобы Кришна даровал ему Свой
даршан на поле битвы в виде Шри Гауранги Махапрабху.

Обычно в этом месте разгораются дебаты между вайшнавами: кто занимает
более возвышенное положение – Суварна Сена или Бхима? В прошлые годы
Шрила Гурудев отстаивал верховенство Суварна Сены, а Шрила Тривикрама
Махарадж – Бхимы. На этот же раз на сторону Бхимы встал Расананда
Прабху, а на сторону Суварна Сены – Дхира Кришна Прабху из Вриндавана.

 

С одной стороны, Суварна Сена получил даршан Шри Гауранги Махапрабху, поэтому его раса - мадхурья. Бхимасена же вместе с другими Пандавами совершает бхаджан у берегов Радха-кунды в виде деревьев... Расананда Прабху и Дхира Кришна Прабху приводили разные аргументы из шастр в поддержку своих мнений. Дебаты продолжались некоторое время и сопровождались некоторое время под аккомпонимент смеха и аплодисментов.

Далее мы отправились в Чампака-хатту (Чампахати), известную благодаря
древним Божествам Гоура-Гададхара, которым поклонялся Двиджа Ванинатх,
младший брат Шри Гададхары Пандита. Шрипад Муни Махарадж спел
«Мангала-гити», а вайшнавы затем обсуждали «Гита-говинду» Шри Джаядевы
Госвами, ибо великий поэт писал её именно в этом месте.

 

По дороге в Видьянагар мы по традиции посетили дом Премананды Прабху,
легендарного севака Шрилы Гурудева в Кешаваджи Гаудия Матхе в Матхуре.
Родственники Прабхуджи предложили преданным замечательный пир.

 

Видьянагар – это обитель всего знания. В этом месте проявились все
ведические писания – Веды, Пураны, Упанишады… Ачарьи всех четырёх
сампрадай проявили там свои философские концепции Абсолютной Истины.
Там же Гауранга побеждал в дебатах всех именитых логиков – учеников
Шри Сарвабхаумы Бхаттачарьи. Древние Божества Гаура-Нитай также
присутствуют там.

Наконец вайшнавы привели нас к берегам Радха Кунды, проявившейся в
Ритудвипе. Замечательную харикатху рассказали Рамачандра Прабху,  Шрипад Вайкханас Махарадж и Шрипад Тиртха Махарадж.

 

------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 

Вечером того же дня в Кешаваджи Гаудия Матхе в Навадвипе Шрила Гурудев
давал харикатху. Гурудев вкратце рассказал о местах, которые мы
посетили сегодня, а затем велел вайшнавам говорить об учении
Махапрабху. Первым Гурудев велел прославить учение Махапрабху знаменитому переводчику харикатхи на анлийский Шрипад Вишнудайвату Махараджа (сам он в этот раз говорил на хинди). Затем Гурудев вызвал говорить Према Прайоджана Прабху, Шьямасундара Прабху из Вриндавана, Шрипад Падманабху Махараджа и Шрипад Тиртху Махараджа.  Вайшнавы рассказали
действительно впечатляющую катху о глубокой и чудесной гаура-таттве.

 

Во время катхи Шрипад Тиртхи Махараджа начался сильный ливень с грозой. Должен был ещё говорить Джаянта Кришна Прабху, но из-за проливного дождя все переключились на киртан. Завершив прорамму, Шрила Гурудев тем временем прошёл к стоявшему возле самого храма автомобилю. (Враджанатх Прабху держал над Гурудевом зонтик.)