Александр Минкин - журналист МК
Культ неприличности
"…Есть люди, которые готовы общаться с любой ж. Есть люди, которые едят дерьмо (такая болезнь, психическое отклонение).
Вопрос: какой газетной заметкой можно задеть честь и достоинство Ж(ириновского) после того безобразия, которое он устроил в Думе с криками про бешенство матки, после того, что он сам про себя и своего товарища рассказал на пресс-конференции, — вопрос этот предстоит решать суду.
Перед нами, перед всей страной стоит гораздо более важный (чтобы не сказать страшный) вопрос.
Даже не стоит, а висит над головой, как топор.
Это старый вопрос о морали — о жизни или смерти общества.
Точнее: живое ли оно или дохлое?
Строим какие-то мосты и трамплины? Ну и муравьи строят, и соты пчёл геометрически безупречны. Запускаем ракеты? Ну и Северная Корея запускает их примерно с тем же успехом, а никакого общества там нет, там ещё строже, чем в муравейнике.
Было бы очень удобно, было бы просто прекрасно, если бы власть была аморальна, а общество — высокоморально. Увы.
Вот всем понятный пример. Придумали ЕГЭ — чтобы исключить коррупцию и обман на выпускных и вступительных экзаменах. Обрушили образование ради честности и справедливости.
Но какие могут быть честные экзамены в аморальном обществе? Стали продавать правильные ответы, занижать и завышать оценки… А теперь решено: всюду видеокамеры, которые должны следить за каждым сдающим ЕГЭ.
Эти дорогие видеокамеры всё отснимут, но ничего не поймут. Потом надо будет посадить тысячи, десятки тысяч каких-то честных людей, которые будут просматривать отснятый материал, чтобы разглядеть нечестных.
Так отсутствие морали оборачивается миллиардными расходами. Совесть, которая внутри, не стоит ни копейки, а работает безупречно. Совесть, которую пытаются сделать из видеокамер и бесчисленных охранников, стоит очень дорого, а толку чуть.
Во всех дореволюционных энциклопедиях есть статья «Нравственное помешательство».
«НРАВСТВЕННОЕ ПОМЕШАТЕЛЬСТВО — психическая болезнь, при которой моральныя представления теряютъ свою силу и перестаютъ быть мотивомъ поведения. При нравственномъ помешательстве человекъ становится безразличнымъ къ добру и злу, не утрачивая, однако, способности теоретическаго, формальнаго между ними различения. Неизлечимо».(Энциклопедический словарь Ф.Павленкова. С.-Пб., 1905.)
После революции 1917 года эта статья из энциклопедий исчезла.
Вылечились?
Или, наоборот, болезнь овладела большинством, а большинство не любит, чтоб его считали больным и тыкали ему в нос такие диагнозы.
Дело не в Ж(ириновском) и ему подобных. Дело в исчезновении приличий. В комментариях к «Евгению Онегину» 40 лет назад Лотман писал, что «современным школьникам да и учителям надо объяснять утраченные со временем понятия». Далее он перечислял утраченное, начиная с понятия чести.
Теперь, спустя 40 лет, утрачено понятие приличий. И это гораздо больше определяет нашу жизнь и политику, чем цены на нефть".
