Мне думается, получаемый опыт, при правильном развитии не делиться на категории: душевный, психологический и духовный, а возрастает в них. Что я имею ввиду. Возьмем среднетатистическую обывательнику в возрасте от тридцати до сорока лет, которая новости смотрит по первому каналу, а двое чудестных детей ходят уже в начальную школу, поэтому большую часть ее времени помимо работы (если таковая имеется) занимают стирка, готовка, уборка, а вечером когда, пришедший с работы муж накормлен, а дети уложены, плюхнуться рядом с ним на диван. Конечно, вывод, который я сейчас сделаю не зависит напрямую от описанной модели, она служит лишь для наглядности. Но какие мысли транслирует вышеупомянутая дама? В лучшем случае телевозора. Но не потому, что она такая плохая или глупая, а потому, что она не парится. Шаблонов и стериотипов, обрывочных умных общих фраз без умения говорить предметно, со знанием области, ей вполне хватает для общения с такими же как она. Мысли, начинающиеся словами - все, всеобщий, всемизвестно, как правило ни о чем, утверждения типа - ну мы же все понимаем, Россия многоциональная страна. А кто это сказал? С чего она многоциональная? А какие в ней национальности и сколько их? Таких вопросов она никогда себе не задаст, потому,что прерогатива сомневаться, искать собственное мнение это прерогатива только думающего человека. А она как говорится не парится. По каким то причинам человек просто не начал искать. А если вдруг, по случайному стечению обстоятельств вопросы все же придут, то с большой долей вероятности ответы на них будут таким же обобщенным телевизионным мнением. Думающий человек ИЗУЧАЕТ вопрос сам, прежде чем выносить собственные суждения. Меня недавно удивила фраза "умного" психолога - нельзя научиться любить, можно или любить или нет! Ну, что можно сказать о человеке? Во-первых, что такое любовь он не в курсе вообще, во-вторых он решительно не получал никакого личного опыта переживания и анализа, а в-третьих он элементарно ничего не читал на этот счет, для начала. Что бы начать думать, надо начать изучать САМОМУ, а что бы начать изучать, надо как минимум начать читать, сначала чужие мнения, а потом обязательно первоисточник о котором собираешься судить (ну если это возможно, если это религия то возможно). И вот допустим, наша дама начала таки думать! Начала пытаться образовать собственное мнение, а не сборую солянку распространенных афоризмов, какой же опыт она начала получать? Психологический. Прочитав книгу (хорошую) как воспитывать детей (например) ее посещяют умные мысли и она начитает применять на практике какие-то приемы, как то начинает менять свои действия что-то понять. Это психология. На этом развитие может закончиться, а может и нет. Меняя свое поведение (если на самом деле меняя) наша "испытуемая" заметит, что в душе что то или радуется или протестует против действия, она заметит, что начинает то спорить с собой, то соглашаться. Например, так, надо вечером устпутить мужу пульт от телевизора, он устал, в книге написано, что мужчину надо поощрять. А вторая ее половина, говорит, а ты, что не устала? Тебя как будто поощрить не нужно? Ты тоже работаешь! И это тоже психологический спор. Опыт этого спора тоже психология. А вот душевный опыт начнется тогда, когда дама включит "сердце" и подумает, какие еще могут быть причины, что бы уступить мужу пульт. Задаст некий общий вопрос - поему все вообще так, а не иначе? Начнет искать некую нить от тех вершин которые она видит каждый день, как то необходимость уступить или перевести бабушку через дорогу, к глубинным вещам. Как только возникнет вопрос - почему? Почему оно так вообще все устроено? Тогда начнет устанавливаться взаимосвязь между тем, что явно, и тем, что в глубине. В глубине ее собственной души. Сотни и тысячи раз ища вот эту глубинную подоплеку, спотыкаясь и падая и опять поднимаясь, заходя в тупики нравственных изысканий, душа будет получать свой опыт. Изучать себя уже не как псилогичность - стимул-реакция. А как нравственность, как "я не самый умный", а как "что мне надо сделать, как мне это понять?", когда будет больше вопросов, чем ответов, когда будет поиск основания, когда начнется философия, философия души. Когда все известные нам Платон и компания перестанут быть чем-то нас не касающимся, а станут - грешые магистры, да прям про меня писал! Тогда это уже душевный опыт. Ну и когда, на этом тернистом пути, будет найдет доподлинный ответ на хотя бы один из тысячи вопросов, но этот ответ отзавется чем-то в душе и ты внутренне воскликнешь Эврика!) Истина! Тогда душевный опыт начнет переходить в духовный. Когда после всех этих поисков, ты увидишь себя и мир какими-то другими глазами, тогда начнется духовность.