Ричард Морган - Сталь остается.
Возможно знакомый вам по трилогии про Такеши Ковача и вселенной "видоизменённого углерода" Ричард Морган, оказывается, пишет не только фантастику, в которой много драк, пыток и секса. Он еще пишет тёмное фентези, в котором.... много драк, пыток и секса.

Весь мир книги "Сталь остаётся" как будто написан на одном гигантском полотне потёками крови, брызгами мозгов, пятнами спермы, шматами перемешанной солдатскими сапогами грязи и густо подведен костровой сажей.
Правители интригуют в перерывах между оргиями. Армии нелюдей вторгаются. Озверевшие - ну а как же иначе - церковники сажают атеистов, должников и прочих мужеложцев на пики точёные прямо на глазах у детворы. Рабовладельцы укрощают строптивых рабынь, до того бывших благородными девицами, проданными за долги семьи. Простые кметы темны, необразованны и немногим лучше баранов, и, конечно, даже в корчму нельзя завернуть пропустить по кружке пива без того, чтобы не завязалась драка на двенадцать трупов.
А кто людям помогает, тот тратит время зря и нарывается на вилы в грудь, стрелу в колено, нож в спину и яд в чашку.

Ничего не скажешь, уютно! Если вы прочитали "Ведьмака", прошли во времена оные "Dragon Age", или, чего доброго, "Игру Престолов" посмотрели, то определённо почувствуете себя в книге как дома.

Ну хорошо, с соблюдением жанровых канонов Ричард Морган справился, кажется, со беспредельно сосредоточенной старательностью первоклассника, пишущего в прописях, закусив от усердия кончик языка. Но остаётся вопрос - а читать-то это зачем?

В книге интересный сюжет с регулярными вотэтоповоротами в конце чуть ли не каждой главы. От неё физически сложно оторваться, мне вот совсем не удалось - так и прошли восемь часов подряд от корки до корки.

Красят её и герои. В книге их трое, они достаточно неприевшихся типажей, и у каждого поначалу независимая сюжетная линия, да еще и с кучей флэшбеков.

Мечник Рингил лихо сочетает то, что он балованный и манерный enfant terrible из дворянской семьи, которая с усталым остервенением отмазывает своего оболтуса от местного коррумпированного и кровожадного правосудия, с внезапным статусом геройского героя войны с ящериками с Нибиру.

Есть в книге сильная и наркозависимая черная техномагичка Аркет, которую на общем фоне всей остальной книги выделяет то, что она там единственный хороший человек, так что её поступки отдают какой-то трогательной болезненной неуместностью. На чердаке в мажеской своей башне держит ИскИна, с которым и беседует по душам, обдолбавшись в шары.

Третий - Эгар, дядька кочевник, как будто сбежавший из Гаррисоновских "конных варваров". Вот только со странным фетишем на пухленьких малолеток. Причем, сам их заваливает, сам ноет, что чувствует себя старым, что малолетки ограниченные и поговорить с ними не о чем. "Е**л и плакал, господа, е**л и плакал", Ржевский ты наш.
Его линия показалась мне самой скучной, так как непонятно, зачем он столько скачет там у себя по степи и мацает за бидоны молочниц, скачет и мацает, что видит, то и поёт - сюжет это не особо развивает, может, с ним по задумке автора как-то мужская аудитория должна идентифицироваться, но это не точно.

Все эти пассионарные господа плохо вписываются в своё окружение, и наблюдать за этим в общем-то да, весело. А также, за фигурами героев стоят какие-то божественные интриги, за смыслом которых, видимо, придется отправиться во второй том.

Стоит ли читать книгу?
Да, если хочется чего-то захватывающего в жанре эпического фентези, и чтобы кровь-кишки. Да, если вам нравится куча интриг, политики и выкладок кто кого завоевал.
Нет, если смущает порнуха всех сортов и расцветок - в постель за весёлыми историями тут тащат мальчишек и девчонок, а также их родителей, секс-работниц, богинь-волчиц, эльфов-пришельцев и вообще кого попало. И нет, если хочется очень хорошего текста - некоторые главы книги реализованы как-то невнятно. Серия про Такеши, хоть и более ранняя, написана качественнее, а тут иногда как будто герои сами не понимают, зачем они в этом слеше, а этом ангсте, в этом мире. Вся мини-арка с пребыванием на болоте между мирами такая. Может, это перевода беда, не знаю, оригинал мне не попадался.

Итого: крепкий фарш, хорошо закручен, ладно сбит, но выше головы не прыгает.

Эмили Нагоски - Как хочет женщина. Мастер-класс по науке секса.
Это популярная книжка про человеческую (особенно женскую) сексуальность, и её преломление в культурных призмах. Ладно, кого я обманываю, и её отражение в гладко полированном глобусе Америки.
Мне кажется, про секс как таковой, анатомию и физиологию, в книге совсем немного и очень тезисно. Вроде "гормоны не главное". Или "у вас есть газ и тормоз, нет времени объяснять, как это работает на уровне организма, будем просто оперировать абстракцией".
Зато много внимания уделено тому, как американских женщин угнетает их "иудео-христианская секс-негативная культура", которую также иногда автор называет патриархатом. Причем вообще всё, что автору не нравится, немедленно становится патриархатом.

Фрейд, мол, утверждал, что простое человеческое счастье в том, чтобы мужчине оргазм, женщине ребёнка, детям мороженное? Почему-то у Эмили это не личное мнение старенького венского наркомана, уютно кемарящее на полках истории философии. Это Патриархат, который угнетает американок здесь, сегодня, сейчас. Удивительно, конечно, как Фрейд может так активно портить кому-то жизнь, прямо стало обидно за бородача и любителя нюхнуть. В мои четырнадцать лет, на волне интереса к человеческой сексуальности, он меня очень развлек своим делением женских оргазмов на полноценные и неполноценные (дедуль, у меня сразу вопрос - а ты ещё слонов на досуге правильно хоботом чихать не учил?).
И вот, оказывается, были целые поколения женщин, принимавших всё это психоаналитическое близко к сердцу, чьи судьбы были буквально искалечены этой идеей про полноценные оргазмы, и тем, какой их сексуальность Фрейду должна быть.

Действительно интересно - автор так драматизирует или американское воспитание какое-то особенное, и на выходе отбивает девочкам навыки критического мышления и они реально подставляют уши любой лапше, что от секс-негативной культуры, что от Фрейда, что от масс-медиа?
Так её послушать, у них там в Америке ад какой-то на Земле. Женщины стесняются трогать свой клитор (патриархат им это запретил), ненавидят свое тело (патриархат стандарты навязал) и думают только об удовольствии других (из-за патриархата) и воспринимают секс, как что-то грязное (а вот это из-за христианской морали).

Конечно, от этого у них расстройства всякие, печали и беды, нестояк, кхм, то есть видимо немокряк, и невроз. И надо долго и мучительно, как завещал Сизиф, записывать то, что тебя заводит, обсуждать это с партнёром, работать с образом тела, прекращать себя критиковать, посещать психотерапию, и, рыдая от облегчения, в первый раз в жизни находить у себя клитор и тогда и только тогда, в конце этого титанического труда, американской женщине становится доступен какой-то секс.
Ну жесть какая-то, спасибо боженька, что ты нас всех в России родил, где дети обычно уже в саду у себя все нашли и друг другу показали на радостях, а некрасивых женщин, как известно, так и вообще не бывает.

В книге есть и полезное:
- про нонкоркондантность возбуждения (это когда реакция гениталии не совпадает с субъективным ощущением возбуждения), и про то, что в любой непонятной ситуации надо верить тому, что человек говорит, а не то, что там "говорит его тело".
- про то, что 75% мужчин и 15% женщин могут, идя по улице, думать "эх, хорошо б сейчас секс", а у остальных там какая-то хитровымудренная загадочная система ответного реагирования на стимул от кого-то еще.
- про то, что если приучить крысу к сексу в шлейке, она станет ассоциировать шлейку и секс. Дела, можно воспитать себе пушистого фетишиста!
- люди, которые ничего никогда не читали про реакции на стресс, узнают про “бей-беги-замри”.

... Но это полезное приносит иногда на поверхность бурный океан плача ярославны про токсичность культуры. Может кому-то описанное в книге будет близко и полезно в плане новых знаний именно про секс. Но для меня это все выглядит как культурология травмы, причем очень субъективная.

---

Не для рецензии, а просто для себя - одна из самых непонятных мне вещей в этой книге - это утверждение автора о том, что многие люди (многие!) формируют свое представление о сексе на основе порнографии.
Ну и потом грустят о несовпадения этого с реальностью.

Совершенно непонятно, как такое вообще возможно. Ну технически! Когда я формировала свое представление о сексе, ни о какой порнографии и речи не было - Интернет был тебе способен отдать "две девки в час" на тогдашних скоростях. Какое видео, вы чего - я ставила программы докачки, чтобы за день - два скать песню :) До сих пор помню иконку ReGet - а.

Так что лучшее, на что приходилось расчитывать в качестве эротического материала - это фанфики по Властелину Колец. И честное слово, вокруг было полно людей, которые формировали свое представление о чем-либо на основе Властелина Колец :)

Уже в подростковом возрасте я решила всё-таки сделать подход и к видео тоже, и попросила своего тогдашнего парня купить мне порно - ну он и принёс 14 дисков хентая. Ух, сколько я тогда нового узнала, все оттенки серого или какого-там, от "ого, щупальца" до "в смысле, как так с пауком?!". Как сейчас помню, что там было - загадка Некрономикона, Легенда о Сверхдемоне и Скрытые Cлова. Последние, впрочем, почти то миленькие, там даже неплохой сюжет про то, как племя тьмы воют с племенем света... Ну и потом, Нина ведь прекрасна:Ну да я отвлекаюсь.
Я хочу сказать это были ещё довольно древние времена, и чтобы что-то посмотреть, это надо было купить у пиратов на дисках.

Первое настоящее порно с людьми я увидела уже лет в двадцать, когда скорости интернетов начали позволять видео, но понятно, что в этом возрасте оно на меня уже никак не могло повлиять. Я уже и сама была матёрая, и в основном просто офигела от того что фуууу, 3D люди, с телом, голые, и без сюжета! Кому они вообще нужны в них эмоционально инвестировать-то, чтобы появилось какое-то дело до их переживаний, без сюжета?
Было странно от идеи, что такое кто-то смотрит, и мне до сих пор не очень понятно, зачем.

Так вот очень интересно, откуда порно случалось в жизни людей, на которых оно влияло, если скачать его было нельзя о____О

https://julia-denisova.livejournal.com/1173971.html