Кашин или «город русского сердца», названный так в честь реки Кашинки, которая, петляя по городу, образует точный силуэт сердца, удивительно своеобразный и тихий городок. Но это именно тот самый случай, когда слово "своеобразный" служит искренним комплиментом. Что-то в Кашине есть свое, исконное и настоящее, какой-то внутренний дух, чудом сохранившийся до сих пор.
[показать]


Стоит оказаться в его исторической части, там, где река Кашинка делает невообразимую петлю, то будто оказываешься на сказочном полуострове с древними церквями и торговыми рядами. А в одном месте речка образует чрезвычайно узкую перемычку, на которой помещается всего одна улица. С нее можно видеть одну и ту же реку справа и слева.
[показать]

В конце 18 века на город "положили сетку" прямых дорог, ориентированных по сторонам света. Утвержден данный план градостроительства был в 1777 году, воплощая идею дворянского государства «разумно построенного», развития административных функций города, обеспечивая кратчайшие коммуникации и облегчая ориентацию в городе. Надо сказать, что структура города получилась замкнутой и завершенной, в ней ничего нельзя ни убавить, ни прибавить. Многие улицы в перспективе упираются в холмы с храмами на вершинах. Можно сказать, что город являет собой симбиоз свободного творчества природы и прямолинейного мышления человека.
[показать]

К сожалению, старый Кашин легко потерять на фоне новых построек. Во времена советской власти старые здания - прежде всего церкви и монастыри - разрушались, а пустоты застраивались безликими жилыми и промышленными зданиями.
[показать]
Вид с воздуха

А когда-то богатые кашинские купцы не жалели денег на украшение своих домов с причудливыми портиками и мезонинами. Подчас их запросы перехлестывали через край. В городе до сих пор сохранился дом купца Капитонова, отправившего губернским властям прошение разрешить ему позолотить крышу своего дома. Ответ не заставил себя ждать и был на редкость лаконичным: "Дурак, сам царь живет под железной крышей. А ты чего надумал!"

А купцу Капитонову просто очень хотелось, чтобы крыша его дома так же причудливо играла золотым отблеском под лучами северного солнца, как и купола тридцати соборов и церквей, насчитывавшихся в те времена в Кашине, чтобы и его особняк придавал еще больше праздничности любимому городу.
[показать]
Река Кашинка ночью

Известная нам часть истории города начинается с неприятностей, постигших город в 1238 году. Кашин упоминается в списке покоренных монголо-татарами городов. От этого года, по принятой традиции, исчисляется возраст города, хотя, несомненно, он существовал и ранее. Местные жители даже поговаривают об основании города Юрием Долгоруким.

С 1247 г. Кашин входил в состав Тверского княжества и считался в нём одним из важнейших городов. Несмотря на зависимость от Твери, в городе чеканили собственную монету, вели летописную работу. Город постепенно превращался в крупный торговый центр, кашинские купцы вели торговлю с ближними и дальними землями. Развивалось ремесло, особенно производство красок, на гербе города изображены три ступки белил, а свинцовые белила вообще считались лучшими в России.
[показать]
Герб города Кашин

В 1485 году Кашин вместе с Тверью вошел в состав централизованного Московского государства. За свою многовековую историю Кашин не раз отражал набеги врагов, служил одним из сборных пунктов дружин народного ополчения Д. М. Пожарского, терпел тяготы разорений и пожаров, но снова отстраивался, стоял крепостью на прежнем месте.
[показать]
Река Кашинка. Высокие холмистые берега, заросли кувшинок и тростника, плавные повороты и неспешное течение задают особый пространственный ритм, которому подчинен весь город.

Сегодняшний облик город начал приобретать в семнадцатом веке с началом расцвета каменного строительства. Важную роль играют купцы, не только строящие свои особняки, но и дающие деньги на возведение церквей и монастырей. Местные жители занимаются торговлей, продавая, в основном, пшеничную муку, льняную пряжу и холст. На шумные ярмарки сюда съезжаются купцы из Тверской и соседних губерний. Особую известность городу принесла торговля виноградными винами "заграничных" марок и дешевых сортов. Огромные состояния нажили на ней местные предприимчивые купцы. Процесс приготовления кашинских вин, отличался сомнительными качествами, саркастически раскрыл М. Е. Салтыков-Щедрин в романе "Современная идиллия". Кстати, торговля вина продолжается в городе и по сей день. И если раньше Кашин славился своими поддельными винами, то сейчас многие знают город по неплохим бальзамам и ликерам местного завода "Вереск".
[показать]
Торговые ряды

К 1880-м годам население Кашина достигло почти семи с половиной тысяч человек и практически оставалось на этом уровне до начала XX века. В его составе преобладали мещане и цеховые, следом шло купечество и духовенство. С проведением в 1890-х годах железнодорожной ветки активизировалась торговля хлебом и возрос экспорт льна - основной в уезде сельскохозяйственной культуры. Заметной вехой стало открытие в 1884 году курорта на местных минеральных водах, исстари известных своими целебными свойствами. К началу XX века в Кашине насчитывалось 33 церкви и 12 монастырей, от которых после времён коммунистического правления, к сожалению, остались лишь немногие церкви.

[показать]
Воскресенский собор – главная доминанта Кашина – впервые упомянут в летописи под 1382 годом. Когда в 1855 г. к зданию собора пристроили теплую церковь и грандиозную 70-метровую колокольню, он стал крупнейшим в Тверской епархии, внутри одновременно могло поместиться все 7-тысячное население Кашина.
[показать]

Интересно, что 250 тысяч рублей на это строительство, а так же на покупку на Лейпцигской ярмарке новых часов-курантов, дал местный виноторговец, купец Н.В. Терликов, как ехидно замечали горожане, «во искупление грехов».

[показать]

[показать]

На северной оконечности города, у начала Бежецкой дороги стоял Дмитриевский мужской монастырь. Документы утверждают, что он появился не позднее XV века.
В XVII веке монастырь воевал с разгульным кашинским торгом. Попробуйте догадаться, за что? За нравственность! Архимандрит писал жалобы самому царю «...в твоем государеве богоспосаемом граде Кашине в понедельник первыя недели великого поста чинитца великое безчиние и беззаконие: из уезду приезжают крестьяне с женами и с детьми.... Пьют и бражничают и безчинствуют, крык и вопь и бой меж собою до кровопролития... и бесовская игра веселие с медведи и с бубны...». Жалобы не помогали, хоть царь и приказывал воеводе смотреть за порядком.
[показать]
Дмитриевский монастырь. Начало XX века

Ныне Дмитриевский монастырь разрушен. Исчезли блещущие зеленой чешуей главы Троицкого собора, одного из самых старых каменных храмов города (1682 г.), нет пяти фантастических шатров Страстного собора, ограды, колокольни со шпилем иглой.
[показать]
Дмитриевский монастырь. Сегодняшние дни

Рядом с монастырем сохранилась Ильинская (Преображенская) церковь — самая ранняя из пятиглавых приходских церквей, построена в 1775-1778 гг. Присмотритесь к наличникам ее окон. Это не лепнина, наличники сложены из настоящего фигурного кирпича. Такой узор выкладывался вместе со стенами.
[показать]
Ильинская церковь. Начало XX века

Искусство узорной кладки было очень популярно в России в XVII веке. Предполагают, что это первая пятикупольная приходская церковь Кашина. К сожалению, до наших времен не сохранилось колокольня, которая была разобрана в 30-х годах.
[показать]

Крестознаменскакя церковь возведена на правом берегу Кашинки в 1782-1784 гг. По замыслу строителей её силуэт с барочным завершением должен был перекликаться с ансамблем зданий в центре города. В 1869-1872 гг. храм был расширен по проекту гражданского инженера А.С. Федотова – была увеличена трапезная, построена новая, более высокая колокольня. Храм был реставрирован в 1970-х гг., сейчас действует.
[показать]

Церковь Рождества Христова на Горе построена в 1774-1786 гг. В 1868-1870 гг. к зданию была пристроена обширная трапезная с приделами и новая колокольня, четверик получил новое завершение. Здание частично реставрировано – без воссоздания колокольни – в 1983 г.
[показать]

В Кашине сохранились улицы с весьма интересными названиями. Кроме Карла Маркса, обязательной Ленина и банальных Луначарского и Калинина, наличествуют такие названия, как улицы Красных Идей, Обновленный Труд и Смычка - именно так, в именительном падеже!
[показать]

Гордятся кашинцы историей Города, сравнивая дела предков с подвигами былинных героев, чьими именами даже мосты называли - Ильинский, Добрынинский. Но особым почитанием пользуется в Кашине преподобная Анна, считавшаяся покровительницей и защитницей города.

Давайте перенесемся в далекий XIII век, когда истерзанная Русь оказалась под татаро-монгольским игом. В 1294 году ростовская княжна Анна была выдана замуж за тверского князя Михаила, который был "телом велик зело и крепок, мужествен и страшен взором", как повествует Никоновская летопись. Хотел оградить он свой народ от произвола завоевателей, а потому принял мученическую смерть в Золотой Орде. Убили его, сердце вырезали. И стал Михаил единственным тверским князем, причисленным к лику святых.

После смерти мужа вдову постигают два новых удара. Сначала там же, в Золотой Орде, был убит ее старший сын Дмитрий по прозвищу Грозные Очи, а потом другой сын - Александр. После умирает третий сын - Константин. С достоинством приняла Анна тяжкие удары судьбы. Не озлобилась она на людей, а твердо решила посвятить оставшуюся жизнь защите несчастных, обездоленных, страждущих. Свое предназначение она стала свято выполнять, когда, потеряв мужа и сыновей, ушла в монастырь. В Кашине она прожила почти двадцать лет и пользовалась всеобщим почитанием и поклонением. И великая скорбь охватила горожан, когда в 1368 году она ушла в мир иной.
[показать]
Кафедральный собор Вознесения, где хранятся мощи святой Анны

Шли годы, и казалось, угаснет память об Анне вместе с родом удельных кашинских князей. Но вот почти три столетия спустя об Анне вновь заговорили в связи с удивительными событиями, имевшими непосредственное отношение к Кашину. В Смутное время в период между 1606 и 1611 годами трижды подходили к городу поляки и всякий раз уходили, так и не сумев овладеть Кашиным. А тут вдруг вспыхнул пожар и также быстро прекратился. И стали задумываться кашинцы: не охраняет ли их некая чудодейственная сила?

Слухи о праведнице вскоре дошли и до Москвы. Царь Алексей Михайлович объявил, что сам прибудет в Кашин, чтобы присутствовать при перенесении мощей Анны из деревянного собора в каменный Воскресенский. Царь сам вместе с боярами поднял на плечи мощи преподобной Анны и перенес их на новое место.

Не только при жизни, а и после смерти немало горьких испытаний выпало на долю Анны Кашинской. Примерно через тридцать лет после состоявшейся в 1650 году ее канонизации Великий собор во главе с Патриархом Иоакимом исключил ее из сонма святых. Столь на первый взгляд странное решение объяснялось происходившими на Руси важными религиозно-политическими событиями, связанными с борьбой со старообрядчеством. Ведь все хорошо помнили, что при первом вскрытии гроба Анна Кашинская предстала с рукой, благословляющей людей. Но на руке были соединены не три, а два пальца. Так крестились раскольники. Поэтому у церковных иерархов возникли серьезные опасения, что Анна может стать символом старообрядчества. Это и предопределило ее деканонизацию.
[показать]

Но кашинцы продолжали почитать свою заступницу: войны, пожары и эпидемии на протяжении столетий обходили стороной этот тверской городок. Минуло более 220 лет, прежде чем стала возможной повторная канонизация Анны Кашинской. Она состоялась 25 июня 1909 года, вскоре после того как в России был принят закон о старообрядцах, предоставлявший им право свободного вероисповедания и гражданские права. В день повторной канонизации Анны в тихий Кашин, украшенный флагами и гирляндами, пришли свыше ста тысяч богомольцев.

Сейчас о благоверной напоминает и минеральная вода, на базе которой несколько десятилетий назад в городе был создан санаторий. Эта вода разливается и продается в Тверской области и за ее пределами. Существует легенда, что в эту целебную воду превратились слезы Анны, которые она выплакала, молясь за Кашин и его жителей...
[показать]


При подготовке материала были использованы следующие источники:

Кириков Б.М. «Кашин», Ленинград, 1988.
Герчук Ю., Домшлак М., «Художественные памятники верхней Волги», М., 1968.

www.kashinold.narod.ru
www.cartour.ru
www.sobory.ru
www.towns.ru
www.votpusk.ru
www.areant.livejournal.com
www.riverpilgrim.livejournal.com
www.cocpucm.livejournal.com
www.community.livejournal.com/ru_travel

Материал подготовил Денис Кузьмин

Читать про другие древнерусские города:

Устюжна

Касимов

Галич

Чухлома

Солигалич

Нерехта

Торопец

Тотьма

Верея

Белозерск

Зарайск

Можайск

Старая Русса

Великий Устюг

Дунилово

Порхов

Свияжск

Сольвычегодск

Чердынь

Ветлуга

Верхотурье

Елабуга

Невьянск

Каргополь

Старица

Болхов

Вышний Волочек