Весь вопрос в том, какое значение имеют философские идеи, философские тексты? Думать. Делать. Думать и делать. В связи с этим ещё один вопрос: насколько думать отделимо от делать? Т. е. может ли быть такое: я просто подумал, но ничего действенного в этом не было? Ведь, например, можно сделать так - сказать, написать. "Что зовётся мышлением?" Возможно, философия - это поддержание контакта с миром... Я хотел сказать "вне действия". Является ли философствование действием? По собственному опыту: это не твое действие, а какое-то действие над тобой. Многие философы говорили о своего рода пассивности философствования. Классический пример - Аристотель: философствование - это созерцание, противопоставленное действию.

Кому это нужно? Кому нужно отказываться от действия? Кому нужно поддаваться миру, позволять миру проникать в себя? Какие проблемы с действием существуют сегодня? Возможно, действия стало слишком много. Менеджер, в том числе, бандит "только что встал и уже устал". К тому же, во время кризиса многие почувствовали, что значит "быть пассивным".

Что означают все эти разговоры о том, что современный мир интенсивно меняется и т. д.? Они означают, что к миру приходится прислушиваться всё чаще, точнее, что он сам врывается в твою жизнь, так настойчиво требуя выслушать, т. е. проявить определённую пассивность, что от него не получается быстро отмахнуться каким-нибудь действием. Интенсивное изменение мира означает, что приходится "грузиться" и "заморачиваться".

Попробуем начать с конца, с результата, который в наше время - прежде всего. Философствование - это то, что бывает до достижения в некоторой культурной практике или проекте баланса между знанием технологии и самой деятельностью. Баланса между ними достичь не так просто. Для того, чтобы прояснить, в чём тут проблема, приведу некоторый аналог из процесса обучения человека чему-либо. Нарушение баланса в сторону деятельности, действия - "я делаю это, но не знаю, как". В сторону знания технологии - "я знаю, как делать, но у меня не получается".

Возможно, философствование - это то, что происходит до достижения баланса между активностью и пассивностью в культурной практике или проекте.

С чем связано появление в наши дни, особенно в России, множества новых областей деятельности, бизнеса, новых специальностей и профессий? Во всём этом есть доля авантюризма и стремления к надувательству, но вряд ли дело только в этом. Человек в наше время должен быть хорошим профессионалом, узким специалистом, чтобы просто иметь хорошую работу. Опять же в реальности мы сталкиваемся в России, прежде всего, с работающими не по специальности, а по знакомству. Но важны, скорее, тенденции в этой области. А они таковы, что специальное образование играет и будет играть всё более важную роль. Специальное образование, в свою очередь, требует более или менее гипертрофированного развития каких-то одних способностей и, соответственно, большей или меньшей деградации других. Как ни крути, а общение и знакомство в наше время, как никогда, возможно, является проблемой и сферой также специальной деятельности.

Поскольку судьба современного человека - гипертрофия одних способностей и деградация других, то один современный человек нуждается и будет всё больше нуждаться в другом современном человеке, точнее в других людях. Раз так, и раз философия есть среда зарождения новых культурных практик и проектов, то она может найти себе место в современном мире. А именно она может взять на себя функцию создания и развития новых практик и проектов, которые восполняли бы современного "узкого" человека. Возможно, в этой связи главной заботой философа должен стать вопрос: что ещё в ближайшем будущем человек разучиться делать самостоятельно? точнее, что он уже сейчас разучивается делать самостоятельно?

Поскольку современный философ должен включать в обменные отношения то, что раньше делалось человеком самостоятельно и, так сказать, по-домашнему, душевно, и поскольку философ не ограничен какой-то одной областью, а воще за жизнь, то его можно назвать Архисутенёром современного мира.

Все эти рассуждения порождены моим, философа, недовольством бюджетной зарплатой и, соответственно, стремлением самому найти своего спонсора и клиента.