В якутском эпосе олонхо одно из наиболее часто встречающихся описаний жилища героя имеет следующий вид:

Человек этот вырос, оказывается,

В таком просторном, обширном

и светлом жилище,

Что мужчина, стоящий

на левой его стороне,

Кажется величиною с ласточку,

Мужчина, стоящий на правой стороне,

Кажется ростом с глухаря,

Мужчина, стоящий в глубине [букв. на затылочной стороне] юрты,

Кажется с кукушку,

Мужчина, стоящий у дверей [букв. у пасти, т.е. начала дороги],

Кажется с ворона



I. На какую сторону света ориентирован выход из жилища, если:

1) имеется описание коновязи в три столба, которая устанавливалась в ряд перед входом в жилище:

На самой середине надворья стоят

Три главных столба-коновязи

С выпуклой резьбой-украшением;

Передний столб кончается ястребом,

увенчан орлом ёксёкю [священный двуглавый орел, атрибут небожителей],

Окрашен львиной кровью,

На макушке имеет бар-зверя [мифическое животное, атрибут небожителей],

На среднем столбе ворон нарисован,

На заднем столбе

кукушка изображена



в котором а) “передний столб” (южный) — коновязь, к которой привязывали своих коней почетные гости, знать; б) ”задний столб”, соответственно, предназначался для гостей низкого ранга.

2) имеется схематическое изображение жилища и коновязи:















II. Опираясь на описание жилища, установите, как соотносится ориентация по человеческому телу (левый стобец) с ориентацией по странам света:

кэлин (т.е. задняя сторона)

хангас (т.е. левая сторона)

илин (т.е. передняя сторона)

унга (т.е. правая сторона) север

юг

запад

восток



III. Опираясь на описание жилища, установите, какие орнитоморфные образы (правый столбец) каким странам света соответствуют:

север

юг

запад

восток ласточка

кукушка

ворон

глухарь



IV. Какая часть света и птица считаются неблагоприятными в якутской традиции?

V. Выделяются ли на этом материале бинарные оппозиции? Если да, то какие?



*примечание: бинарные оппозиции – термин из структурной антропологии К. Леви-Строса – означает двоичные противопоставления, с помощью которых миф – и культура в целом – описывает мир, например: жизнь-смерть, мужчина-женщина, сырое-вареное и т.д.