Настроение сейчас - просветлённое

Приемлема ли для буддиста формула"БОГ есть любовь"?-нет.
С точки зрения буддизма здесь противоречия.
1:В буддизме нет понятия БОГа.Буддизм называют атеистической религией.
2:Любовь немыслится в буддизме как совершенное состояние.(конечно буддисты прежде всего люди,и как все люди считают,что лучше любить,чем ненавидеть.)
Но есть там понятие возвышающееся над любовью.Это -бесстрастие.
Буддистский идеал недеяния означает,что человек должен остановить все свои действия,да бы они не порождали следствий и не продолжали кармической цепи следствий и причин.
Остановить все действия означает:в том числе и действия которые происходят в "ментальном",-т.е. остановить действия ума,сердца и чувств.
Есть только два восприятия,но нет воспринимающего.Есть действия,но нет действующего.
Буддийская концепция "анатмана" отрицает существование личности.
В терминах "дхарм","скандх","аятан","дхату"-главная цель видеть мир дискретно.
Таким образом внимание адепта в основном сосредоточено на состтавленности и изменчивости всех вещей и событий.
Буддизм предлагает видеть только детали и избегать наделять что бы то нибыло целосностью и единством.
Кого здесь любить?
Любить некому и некого.
В буддизме много ответвлений и сект(собственно как в любом крупном учении).
Сами буддисты признают, что этика например махаяны и джатак находится в противоречии с основами буддистской философии.
Всё иллюзия.И дзеновский коан вопрошает"Будда и бабочка смотрят друг на друга.Бабочка снится Будде?Или Будда снится бабочке."
Интересная теория.Но любые сны с точки зрения буддизма надо однажды разрушить.А не любить. Мысли из книги "Дары и отторжения".
Я думаю,что к любви способна только личность.И предпочитаю монотоистические религии,т.е. такие где Высшее и Изначальное Божество понимают как свободную Личность.