В колонках играет - Gregorian - Tears in Heaven
Настроение сейчас - то же, что и в пред. посте, но спокойнее

– В чём причина того, что даже в крупных городах, университетских центрах так мало молодых прихожан православных храмов, почти нет молодёжных православных организаций, объединений? – Одна из причин – это то, что у нас не выработан стиль “церковно-молодёжной” жизни. В наличии только некий церковный “унисекс” - стиль под который должны форматироваться все приходящие, независимо от пола и возраста. От двух до ста двух лет у всех должно быть одинаковое выражение лица, одинаковый стиль одежды, одинаковая речь, словечки, способ передвижения по храму и т.д. Вот буквально вчера здесь в Симферополе подошла ко мне девушка такая дивная, что одного взгляда на нее достаточно, чтобы загасить все мои возможные монашеские поползновения. Лицо чистая. Глаза светло-умные. Подходит и говорит: “Как мне быть? Я очень хочу креститься, жить церковной жизнью, но я очень боюсь стать церковной мымрой. Есть ли здесь какой-нибудь приход, община, где бы меня не заставляли стилизоваться под схимницу?”. Так что это очень важно – разнообразие ликов Православия. Чтобы оно было. Мне один юноша рассказывал, что он долго не мог креститься в России (он жил в Москве) и только когда поехал в аспирантуру в Германию – там крестился. Почему? “Потому, что когда я в московские храмы заходил, мне очень трудно было сказать “мы” вместе с бабушками, вместе с ними стать на колени. А когда я оказался в Германии, начал в православный храм ходить - ну там кто – аспиранты, профессора, бизнесмены и т.д. Люди, на которых нет печати маргинальности, люди, состоявшиеся в жизни, делающие свою судьбу. И вот вместе с ними мне было легче сказать “мы” и, опять же, преклонить свои колени”. Так что это очень важно - чтобы в больших, крупных городах были бы храмы с необычным “выражением лица”. В том числе и храмы студенческие, при высших учебных заведениях. Это – первое. (интервью какой-то крымской газете)