Подсела я как то на Пелевина последнее время. Его непредсказуемость вероятностей сходна с нынешним миром вокруг меня. Пытаясь разобраться с миром, читаю Пелевина. Пока наслаждаюсь исторической выдумкой Чапаев и пустота. Фурманова я не читала, но фильм про Чапаева смотрела, так вот то что в фильме и то, что у Пелевина 2 огромные разницы. + постоянные отвлечённые взгляды в современность тоже слегка завораживают. Но я по натуре искатель и сортирую мысли зёрна от всего остального.

Вот то что на данный момент отыскала в Чапаеве и пустоте.

Но вопрос, тем не менее, остается – почему одни
 устремляются, так сказать, к новому, а другие так и остаются выяснять
несуществующие отношения с тенями угасшего мира…

все перемены в мире происходят исключительно благодаря этой группе наиболее
 изощренных подлецов. Потому что на самом деле они вовсе не предугадывают будущее,
а формируют его, переползая туда, откуда, по их мнению,будет дуть ветер.
После этого ветру не остается ничего другого, кроме как действительно подуть из этого места.

С Россией всегда так, подумала Мария, водя руками по холодной стали – любуешься и плачешь,
а присмотришься к тому, чем любуешься, так и вырвать может.

В жизни все «успехи» нужно соотносить с тем интервалом времени, на котором они достигаются;
 если этот интервал чрезмерно долог, то большинство достижений оказываются обессмысленными в большей или меньшей степени;
любое из достижений (во всяком случае, практических) оказывается равным нулю, если отнести его к длине всей жипзни, потому
 что после смерти не имеет значения ничего.

– А почему я не могу цепляться к словам, которые мне нравятся?
   – Просто из соображений безопасности.

Я хотел только сказать, что сама фраза «все бабы суки», – я повторил эти слова с искренним наслаждением, – означает, в сущности,
что жизнь есть сон, и сирень, как вы сказали, нам только снится. И все с-суки тоже. То есть я хотел сказать – бабы.