Эта свистопляска вокруг потребления и антипотребительства приобретает все больший уклон в область нерационального. Штампы вроде "грех стяжательства" или "жадность - это плохо" уже не позволяют некоторым горячим твердым лбам мыслить самостоятельно и в отрыве от этих шаблонов, по умолчанию (якобы) отражающих существующую этическую действительность и (несомненно) формирующих новую действительность, циклически питая собой себя же. Эти шаблоны стали симулякрами с тех пор, как христианство было официально даровано массам и двойственная стандартизация морали стала той кислотой, что разъедала ум западного человека, пока не проела в нём дыру и не довела до нынешней тотальной аномии.
Конфликт между животной природой человека и двустандартной моралью требует безболезненного разрешения. Оно возможно в пользу первого, так как в этом случае сам собой отпадает внутриморальный конфликт между жаждой потребительства и моральными ограничениями последнего.

В состоянии "чистого животного" больший кусок мяса обладает несомненными преимуществами перед куском меньшим, а способность этот большой кусок обрести прежде, чем это сделает кто-то ближний, становится несомненным благом. Никакого конфликта, внутреннего конфликта. Все конфликты переносятся вовне. Теперь недовольство и деструкция направлены на препятствие между субъектом и куском мяса. И мы наблюдаем модель привычного мира т.н."высшего света", "мира капитала", где войны, идеи "максимальной прибыли" и "максимальной эффективности", поглощения, захват, воровство, стяжательство, алчность, карьеризм, властолюбие, убийства, насилие физическое и моральное как были, так и остались нормой поведения, словно и не испытав многовекового гуманного влияния христианства.

Забавно, что понадобилось две тысячи лет, чтобы обманутая часть человечества начала догадываться о своем истинном положении. Несомненно, что понадобится еще минимум тысяча лет, чтобы обман стал доступен пониманию всех и каждого так же, как сегодня доступен пониманию огонь.