хотю быть таким вот монстром



ну или на крайняк , такой бабой, вот с такими( показываю на себе) сиськами

ДЯВА, не ... монстром те не быть)
а вот бабой.... покрасься в блонд и ты на пути к успеху)

алгебра
[700x525]

ДЯВА, спс...

и вот
[700x525]

Soul_on_Fire_, чего хаха?))

Билет №4

Вопрос 1
Своеобразие раскрытия любовной темы в лирике А. С. Пушкина (на примере 3-4 стихотворений по выбору экзаменуемого).

Особое место в лирике Пушкина занимает тема любви.
«И жизнь, и слезы, и любовь...» Так разнообразны чувства, о которых пишет А. С. Пушкин в своих стихотворениях о любви. Дей¬ствительно, понимание и отношение к этому удивительному состоя¬нию человеческой души у поэта в разные периоды его жизни было неодинаковым. Да, наверное, это можно и понять, и объяснить.
В лицейской лирике Пушкина любовь предстает как одухотво¬ряющее страдание. В стихотворении «Желание» он пишет:
Мне дорого любви моей мученье –
Пускай умру, но пусть умру любя?

Мотив любовных радостей и утех, нескромных желаний сменя¬ется в 1816 - 1817 годах мотивами разочарования, любовной печали, уныния.
В период южной ссылки любовь ассоциируется у поэта со стихи¬ей жизни, природы, уподобляется вдохновению творчества. В 1820 году на юге была написана элегия «Погасло дневное светило...». В этом стихотворении романтическое разочарование наполнено гуманным содержанием. Прекрасная человеческая душа под влиянием воспоми¬наний о прошлом волнуется, «кипит» и «замирает», бросается от дви¬жения к мертвому покою, а затем вновь к движению. Волнению моря вторит состояние души лирического героя. Это волнение передается своеобразным повторением строки-рефрена:
Шуми, шуми, послушное ветрило,
Волнуйся подо мной, угрюмый океан.

А. С. Пушкин говорит о том, что «глубоких ран любви ничто не излечило» - всегда будет помниться то, что по-настоящему истинно, что будет ранить, но жить в воспоминаниях.
Замечательное послание «К морю» написано в 1824 году. На пер¬вый взгляд, это стихотворение о свободе. Но, оказывается, что сво¬бода - не самая главная человеческая ценность. Любовь сильнее: Могучей страстью очарован, У берегов остался я...
Чары этой любви лишают героя возможности ответить на «зов» моря-друга. Это стихотворение о могучей привязанности одного человека к другому, о близкой душе, которую не могут заменить все блага мира.
1825 год ознаменован написанием двух прекрасных стихотворе¬ний о любви - «Сожженное письмо» и «К***» («Я помню чудное мгновенье»). Оба эти произведения представляют любовь как неискоренимое никакими враждебными обстоятельствами чувство, как неотъемлемую стихию человеческого сердца.
Стихотворение «К***» - послание. Многие видят в нем выраже¬ние отношений А. С. Пушкина и А. П. Керн. Но увлечение А. П. Керн послужило для поэта своеобразным толчком, поводом для создания произведения, в котором он обобщил свои взгляды на любовь.
Это стихотворение - гимн красоте любви. Любовь не только обо¬гащает, но и обновляет, преображает человека. Пожалуй, впервые в русской поэзии А. С. Пушкин так прямо связывает глубоко интим¬ные переживания с духовным обликом человека. Странным кажется на первый взгляд, что у Пушкина образ героини свободен: «голос нежный», «милые» и «небесные черты» - вот она, героиня стихотво¬рения, совершенный образ женской красоты.
Трудно не заметить особенности построения стихотворения: трехчастность произведения. Оно распадается на равные части (каждая по две строфы), соответствующие первому знакомству, годам разлуки и новой встрече с А. П. Керн.
Сравним начальную и заключительную строфы стихотворения. В каждой строке - нежность и восхищение. Через все стихотворение проходит мысль о женском идеале. Если в начале стихотворения это «гений чистой красоты», то в конце, композиционно завершая про¬изведение, звучит:

И божество, и вдохновение,
И жизнь, и слезы, и любовь.

В памяти остаются слова, из которых соткано «чудное мгнове¬ние», образ любимой.
Обратимся к сюжету пушкинского стихотворения: в нем жизнь поэта, его судьба, источник вдохновения. «Я помню чудное мгнове¬нье: передо мной явилась ты...» (первая встреча А. С. Пушкина с А. Керн), «в томленьях грусти безнадежной, в тревогах шумной суе¬та. ..»(годы жизни в Петербурге), «шли годы. Бурь порыв мятежный рассеял прежние мечты...» (Южная ссылка), «в глуши, во мраке заточенья тянулись тихо дни мои...» (Михайловское). Гениальность Пушкина состоит в том, что ему понадобилось всего несколько строк, чтобы сказать о пережитом за многие годы.
Мастерство поэта, как мне кажется, кроется и в создании идеала женственности, которому непременно хочется следовать. А еще нести в себе нежность, тайну, любовь - все то, что дает силу и «вдохновенье».
В 1829 году после неудачного сватовства к Наталье Гончаровой А. С. Пушкин отправляется на Кавказ. Но и здесь все окружающее пронизано памятью об оставленной возлюбленной. Так появляется стихотворение «На холмах Грузии лежит ночная мгла». В нем печаль поэта не имеет ничего тягостного, мучительного:

Мне грустно и легко; печаль моя светла;
Печаль моя полна тобою,
Тобой, одной тобой...

Воспоминания рождаются на фоне романтического пейзажа: воз¬вышенная природа Грузии, шум реки. Любовь в этом стихотворе¬нии - это потребность и высшее проявление человеческого чувства. Сердце героя «горит» и «любит», потому что это его естественное состояние. Свет этого огня делает звучание стихотворения не только оптимистическим, но и жизнеутверждающим.
Нельзя не остановиться и еще на одном стихотворении поэта, ко¬торое называется по первой строчке «Я вас любил». Это стихотворе¬ние обращено к Анне Олениной, петербургскому увлечению поэта. В этом стихотворении поэт открывает всю глубину и тайну любви:

Я вас любил: любовь еще, быть может,
В душе моей угасла не совсем;
Но пусть она вас больше не тревожит;
Я не хочу печалить вас ничем.

Чувство любви еще живет в душе героя, но он не хочет причи¬нять боль и страдание возлюбленной, не найдя ответа на свои чув¬ства в ее сердце. Нет ни упреков, ни мольбы, нет попыток вызвать к себе жалость или сочувствие. Поэт просто прощается со своей воз¬любленной:

Я вас любил безмолвно, безнадежно,
То робостью, то ревностью томим;
Я вас любил так искренно, так нежно,
Как дай вам бог любимой быть другим.

В последних строчках этого стихотворения звучит столько душев¬ной силы, так трогательно пожелание испытать настоящую любовь.
Пушкину удалось в таком маленьком стихотворении подняться до огромной высоты понимания истинности любви человеческой, той любви, которая умеет прощать, которая не знает упреков и обвине¬ний, которую отличает благородство и бескорыстие. Это та лю¬бовь, о которой мечтает каждый смертный. Это любовь, дающая силы и поднимающая человека.
Вершиной любовной лирики поэта можно считать стихи, посвя¬щенные его жене Наталье Гончаровой. В сонете «Мадонна» Пушкин воспевает свою избранницу, называя ее «чистейшей прелести чис¬тейший образец». Поэт восхищается, прежде всего, чистотой души Натальи Гончаровой. В этом стихотворении поэт говорит о божествен¬ном смысле семейного счастья.
На протяжении всего своего творчества Пушкин менял представ¬ление о любви, Его лирический герой проходит путь - от любви-страдания до любви - самопожертвования, которая лишь одна спо¬собна сделать человека, поистине счастливым.
Все творчество А. С. Пушкина можно назвать солнечным, свет¬лым. Все темы и мотивы, нашедшие отражение в творчестве Пушки¬на, существуют в гармоничном единстве, создавая богатый художе¬ственный мир его лирики. И если после прочтения стихотворений А. С. Пушкина хоть кто-то станет лучше, чище, достойнее, это зна¬чит, что «чувства добрые» возобладают над злыми, а душа читателя, как и душа самого поэта, «встрепенется, как пробудившийся орел».



Вопрос 2
Образ дня и проблема нравственного выбора человека в пьесе М. Горького «На дне»

Одно из самых ярких и сильных драматических произведений Горь¬кого начала 1900-х годов XX столетия - пьеса «На дне». Герои пьесы, люди самого различного характера и социального положения, оказались в подвале, похожем на пещеру или даже тюрьму. Здесь и рабочий Клещ, мечтающий о честном труде, и вор Пепел, жаждущий правильной жиз¬ни, и Актер, весь поглощенный воспоминаниями о своем былом успехе, и Настя, страстно рвущаяся к большой, настоящей любви. Все они дос¬тойны лучшей участи. Тем трагичнее их положение сейчас.
Судьба обитателей «дна» - грозный обвинительный акт против существующей действительности. Горький не дает подробного опи¬сания жизненного пути героев пьесы, но и те черты, которые он вос¬производит, прекрасно раскрывают его замысел.
В немногих словах рисуется жизненная судьба Анны, которая' никогда досыта не ела, «всю жизнь мою дрожала..., мучилась...как бы больше другого не съесть... Всю жизнь в отрепьях ходила...всю мою несчастную жизнь...»
И у рабочего Клеща доля тяжела: «Работы нет...силы нет! Вот -правда! Издыхать надо...».
Предметом изображения в драме Горького становится сознание людей, выброшенных в результате глубинных социальных процес¬сов на дно жизни в силу условий, царящих в обществе. Человек пре¬доставлен самому себе. Если он споткнулся, выбился из колеи, ему грозит неминуемая нравственная, а нередко и физическая гибель. Погибает Анна, кончает с собой Актер, да и остальные изломаны, изуродованы жизнью.
Среди героев ночлежки есть такие, кто ищет в человеке противо¬стоящие уродливой действительности душевные силы. Эти силы, рож¬денные больным воображением фантазии, оказываются несостоятель¬ными, подчас смешными. Но само по себе желание найти прекрасное, возвышенное в жизни удивительно одухотворяет нищенскую действи¬тельность. Автор не скрывает своей чуткости к смятенным мечтам Насти (жажда подлинной любви), Наташи (разрушить, изменить нуд¬ную реальность), Актера (возвращение утраченного дара, таланта), Татарина (надо честно жить). О тайных идеалах все эти люди говорят редко, сбивчиво, с трудом подыскивают слова. Между тем принципы их поведения обусловлены представлениями о добре и красоте.
Представлен автором и другой тип характеров. В чем-то близки друг другу Бубнов, Сатин, Барон. Они смирились с положением «бо¬сяков», откровенно занимаются шулерством, цинично издеваются над несчастьями и чудачествами ближних, равнодушны к преступлени¬ям. Но Горький вкладывает в их уста верные и глубокие суждения о . жизни. Автору дороги эти персонажи проницательностью, смелос¬тью суждений, какой-то затаенной, выраженной даже в песне тоской по воле и правде. Основное противоречие этих героев - природный ум, обреченный на бездействие.
Главное обвинение автора адресовано героям, неспособным най¬ти в себе силы противопоставить свою волю действительности. Горькому удается вскрыть одну из характерных черт русского на¬ционального характера: неудовлетворенность реальностью, резко критическое к ней отношение и полную неготовность что бы то ни было предпринять для того, чтобы эту реальность изменить. Имен¬но поэтому столь теплый отклик находит Лука в сердцах ночлеж¬ников: ведь он объясняет неудачи их жизни внешними обстоятель¬ствами и вовсе не склонен винить самих героев в неудавшейся жиз¬ни. Как улей, начинает гудеть давно застоявшаяся жизнь ночлежки. Почти каждый ее житель получает опасную игрушку - ложную надежду на спасение. Так «лечит» угасающие души Лука. И мысль о попытке как-то изменить обстоятельства не приходит в голову ни Луке, ни ночлежникам. Поэтому столь драматично переживают ге¬рои уход Луки: надежда, разбуженная в их душах, не может найти в их характерах внутренней опоры; им всегда будет необходима вне¬шняя поддержка.
Образ Луки, созданный М. Горьким на страницах пьесы «На дне», заставляет задуматься об истинном и ложном представлении о гума¬низме. А ещё наводит на размышления о возможности человеческо¬го счастья: не может быть человек счастлив, пока он несвободен, пока несправедливость господствует на каждом шагу. Но человек досто¬ин счастья и свободы потому уже, что он человек.
По мысли писателя, пассивная идеология может лишь примирить героя с его нынешним положением и не подвигнет его к попытке это положение изменить, как это случилось с Настей, с Анной, с Актером.
Каждый из последних трех актов пьесы заканчивается смертью: Анна, Костылев, Актер. В финале второго действия Сатин кричит: «Мертвецы - не слышат!, Мертвецы не чувствуют... Кричи... реви... Мертвецы не слышат!» Прозябание в ночлежке автор сравнивает со смертью. Обитатели «дна» так же глухи, слепы, как покойники. Дви¬жение драмы Горького связано с пробуждением «живых трупов», их слуха, эмоций. В четвертом действии происходят сложные процессы в сонной душе, и люди начинают слышать, чувствовать, что-то пони¬мать. Именно здесь таится главный смысл пьесы.

Не бля,народ,это ППЦ! я думала, что у меня гипер длинные посты и гипер длинные коменты у Френдов. Ты победил меня! У тебя они длиннее. Все...я растроилСО

Fuura, ну... зачем так сразу? не все так плохо..)

Эвроним,
Зато, блин, читать такие посты долго 0:-)

Prof_BubLik, Зато интересно и позновательно)))

Эвроним, броооооо...бублики мои длинные посты тоже читать не хотят....они заставляют меня писать короткие((

Эвроним,
очень позновательно....особенно фотки с алгеброй... :)

Fuura,
бубликИ? нас уже несколько?! О.о

Prof_BubLik, ога..вы размножаетесь почкованием в геометрической прогрессии с коэффициентом 10

о как

Fuura, Хватит мудрить)) мне полгода хватило! я ща вообще думать не хочу)