Существа в Русской Традиции


Как в области духов и нежити, так и в области существ, Русская Традиция не знает границ. Различие же духов и существ заключается в том, что Духи – энергетический объект, либо природное явление, либо инстанция усопшего (в том числе и существа), в то время когда Существа – это субъекты «сверхъестественной» природы. И если духи подчиняются Законам Природы, то существа, как правила, диктуют собственные законы бытия. Среди существ, можно отметить две категории, с одной стороны – мифические (непредсказуемых форм), а с другой – натуральные (в основном, распоряжающиеся человеческой плотью).



Примеры мифических существ:



Баба-яга – лесная ведьма.

Жар-птица – огненная птица гроз.

Змей горыныч – многоголовое горное существо.

Кощей бессмертный – существо невзгод.

Кот-баюн – существо, байки которого туманят сознание.

Леснь-птица – лесная птица.

Ляд (Лют) – Воевода (Черномор) навьих сил.

Нагай-птица – птица-зверь (подобная грифону).

Полкан (Китоврас) – божественный страж (подобен кентавру)

Финист ясный сокол – птица-воин.

Рыба-кит (Чудо-юдо) – существо океанов.



Примеры натуральных существ:



Волот (Велетень) – воин со сверхъестественной силой.

Волкодлак – колдун-оборотень.

Волх – воин-оборотень.

Вук – оборотень, волк-огнезмей.

Лихо – злой чародей.

Мороз – беспощадный воин.

Посвист – соловей разбойник.

Упырь – колдун-вампир.

А также, Горыня, Дубыня и Усыня – эпические герои, прототипы Ильи Муромца, Добрыни Никитича и Алёши Поповича.



Таким образом, если в случае описания мифических существ, предлагается определённое мнение, которое – безусловно, базируется на конкретном представлении, то в случае с категорией натуральных (обладающих определённой натурой) существ, предлагается взгляд на конкретную личность (которая обладает натурой этого существа). То есть в случае с натуральными существами, мы имеем дело, в основном с людьми – которым присущи способности существа.