Навь

Векторами мифологического пространства-времени древних славян и действа в нем, основными архетипами или инвариантами, следует назвать Правь, Явь и Навь (правильный, явный и неявный «миры»), связанных, как бы сказал математик или физик «преобразованиями симметрии».

Навь — в узком значении слова, мир мертвых. Навий — старорусск. мертвец.

Навь, как понятие философии язычества:
мир непознанного, бессознательного, Иной Свет, Тот Свет;
фундаментальная тенденция обратить явный мир в неявный;
стремление Вселенной сохраниться от вмешательства Человека;
все консервативные процессы, в том числе и память;
тяга к прошлому, но это в тоже время и процесс подготовки мертвой материи к новому рождению, и обращение живой материи в мертвую;
все Силы, умиротворяющие природу. Встреча с Навью — это проверка на Силу и обоснованность претензий на что-то сверх обычного;
область бога-Трикстера и Чернобога, пространство памяти и фантазии;
это практика получения Силы через разрушение, это поиск Силы в себе: Бог Один сам пригвождает себя к Мировому дереву, ради знания, Шива-Махаиогина сам погружает себя в тысячелетнюю медитацию, бог Тюр сам вкладывает руку в пасть волка Фенрира… (с)