Статья - письмо из Региона  - скорее всего, вызовет негативную реакцию у непосвященного человека. Но я должен в очередной раз подчеркнуть - я не стремлюсь замалчивать проблемы, и публикую, на мой взгляд, в целом объективную информацию (к сожалению, не имея возможности проверить конкретные факты), как бы нелицеприятна она была.

 Мы разные. И эту истину я повторяю вновь. Жаль, что часто судят о целой группе людей по её "выдающимся" представителям.

 Впрочем, тут укор всем остальным, которые "тише воды, ниже травы".

 Но факт, что это "плохое" - часть нашей (суб)культуры, её неотъемлемая часть. Это есть.

У гомосексуалов города Иваново нет нормального места, где они могли бы свободно собираться для общения и знакомств. Недавно, правда, было специализированное кафе "Афродита", но, не оправдав себя в финансовом плане, оно не работает больше. Познакомиться можно по газетным объявлениям через Интернет и по СМС. Другим "демократичным", но не самым распространенным способом знакомства является знакомство на "плешке" - в общественных туалетах, парках, банях и т.д.

Некоторая, очень небольшая часть геев, собирается неподалеку от туалетов или даже внутри. Есть любители просиживать достаточно длительное время на унитазе в ожидании подходящего полового партнера, оцениваемого чаще всего по величине гениталий. Есть и чемпионы, устанавливая рекорды, высиживая там по 6 - 8 часов, а уж количество совокуплений, наверное, подсчету не поддастся. Завсегдатаи туалетов являют собой далеко не безобидное сообщество падших людей, особенно для начинающих, ещё не ориентирующихся во всем многообразии действующих лиц и отношений на "плешке" - чаще всего весьма грязных - сродни их обители.

Вообще, на "плешке" процветают отношения - от спора на бутылочку дешевого вина - кому удастся "захабалить" (т.е. демонстративно подчеркивая свою гомосексуальность, ведя себя преувеличенно по-женски, говоря тонким голоском, томно закатывая глаза и называя себя в женском роде, соблазнить) какого-то определенного новичка и до откровенной проституции. Среди клиентов есть даже несколько "слуг господних", не говоря уже о чиновничьей братии. Соответствующим образом в духе уродливой системы ценностей, основу которой составляет культ проституции, происходит и морально-психологическая обработка новичков, волею судеб столкнувшихся с туалетным сообществом.

Для этого круга людей, в большинстве своем, свойственно моральное уродство, отношением к себе и окружающим, которое человеческим назвать нельзя, убогость и вульгарность манер, зачастую отсутствие даже минимума образованности.

 Как же живут остальные ивановские геи? Что же такого особенного в их образе жизни? Ответ до тривиальности прост - ничего, живут себе так же, как и все остальные. Тут есть всё - и любовь (бывают даже самоубийства на этой почве), и однополые семьи, и дружеские компании, хотя, конечно, все они не бросаются в глаза как те 60 - 90 туалетных завсегдатаев.

Компании есть разные. По принципу построения можно выделить два типа: по интересам, например - совместная рыбалка, занятие спортом, совместное употребление алкоголя и т.д.; по сексуальной близости - члены компании состоят из людей, регулярно вступающих в интимные отношения между собой и представляют из себя совокупность обобществленных половых партнеров. Такая классификация весьма условна хотя бы потому, что реальная компания может сочетать в себе оба этих принципа, а участник одной группы вполне может являться и участником другой. Общее же у всех этих групп - предназначение. Общение в них призвано компенсировать тот прессинг, которому подвергаются геи в обществе.

Сейчас в городе стало модно говорить о своей если не гомо, то хотя бы бисексуальности, или, по крайней мере, о некой причастности к "голубому" миру. Ивановские невесты стали обзаводиться голубыми приятелями - наверное, чтобы говорить подругам, соответственно жестикулируя пальчиками: "Че смотришь, голубушка, это же подружка моя близкая!". Или просто чтоб не прослыть дремучими. Объяснить такую популярность голубой идеи в столице ещё как-то можно, но в Иванове весьма затруднительно.

Геи Иваново не имели до настоящего времени нормальной организации, которой под силу было хотя бы наладить информационную деятельность, не говоря уже о правозащитной, культурной или политической. Был тут филиал "Ивановской ассоциации "Радуга", но сейчас об этой организации не слышно, а регионального голову не видно. Может быть, она и ходит на какие-нибудь саммиты во властные структуры, но меньшинствам от этого проку никакого.