Прошло 4 дня, как я освободился из армии, совершенно не понятные ощущения и радость в сердце. Я освободился 1 числа месяца элул 5768 года (тав- шин-самех- тет), Будет год отмечен добром е.v.
По-этому привожу здесь отрывок из Зохара и не большой комментарий.
Раби Аба хава азиль бе урта.. Парах ве амар:"Доди ли ве ани ло хароэ бе шушаним(песнь песней 2:17),мипней ше ху манхиг оламо бе шушаним."
Перевод:
Раби Аба как-то шел вечером и начал (открыл) и сказал:"Любимый мой мне, а я ему пастуху в розах, кто причина что "Я любимому , а любимый мне"? Потому-что он управляет миром своим в розах".
Комментарий реб Левика (отца последнего любавического ребе).
Начал (открыл) и сказал и.т.д. Именно р. Аба так-как он был среди них был самим великим (идущих с ним: р. Ицхак и р. Йоси), так-как р. Ицхак и р. Йоси категории Гвура и Малхут,а он р. Аба категория Бина,.. Начал со стиха любимый мой мне, а я ему и заканчивает стихом я любимому, а любимый мне который является другим стихом из Песни Песней.
И надо понять почему с начала написано Начал со стиха "любимый мой мне, а я ему пастуху в розах",а потом "Я любимому , а любимый мне пастух в розах"..Также надо понять стих "любимый мой мне" пастух(роэ) написано без вав ,а в стихе "я любимому" с вав.
Получается "любимый мой мне" это пробуждение с верху (пробуждение души к работе над собой пришедшее не посредством за уже выполненную внутреннюю работу, а как бы в подарок думаю это можно сравнить с откровениями и силой, которую получает неофит проходя инициацию])милый мой мне и оно действует на пробуждение снизу (личная работа каждого)а я милому, и это как мужчина выпрыскивает первый рождается дочь (Талмуд трактат Брахот лист самех, сторона алеф) и поэтому там написано пастух без вав, так как буква вав указывает на мужчину, поэтому рождается женщина. А "я своему любимому, а любимый мне" это сначала пробуждение снизу "я любимому" влияющие на пробуждение сверху "а любимый мне", и это как женщина выпрыскивает первой рождается мальчик, и по-этому там написано пастух с вав - мужчина так-как рождается мальчик и.т.д.
Однако ведь сказано: "дочь сначала (родилась) знак прекрасный сыновьям" (Талмуд Баба Батра лист 101, сторона первая).. Это со стороны Бина, первой хей в имени, как в изображении хей предшествует далет указывающая на женщину, девочку, вав в написании формы хей указывает на мужчину, мальчик. И также (слово)тнува (тот же смысл что и бина, а также одно из названий этой сфиры),что это буквы бет и тав (бат-дочь) предшествуют буквам бет и нун (бен- сын), получается то что "любимый мой мне, а я любимому моему пастуху в розах", это то что мужчина брызгает первый рождается женщина, по-этому написано пастух без вав который приводит к категории "я любимому моему, а любимый мой мне пастуху в розах", и это является "женщина выпрыскивает первой рождается мужчина" и по-этому пастух написан с вав и это со стороны Бина и Тнува.
И именно это р. Аба сказал и требовал , так-как со стороны уровня р. Аба - Бина порядок такой. Сначала дочь, далет в написании первой хей, это является "любимый мой мне, а я ему", мужчина выпрыскивает первым и это приводит к категории "я любимому, а любимый мне пастух в розах" с буквой вав, которая в написании первой буквы хей. Выходит пастух в розах в стихе "любимый мой мне, а я ему"- это сначала дочь {так-как этот стих написан перед стихом "я любимому моему и.т.д" пастух с буквой вав} он источник и причина тому что написано "я любимому, а любимый" мне пастух с буквой вав- сын и.т.д.
{И знай, что в объяснении этих двух стихов "любимый мой мне и.т.д" и "я ему и.т.д" можно оתбьяснить еще. "Мой любимый мне, а я любимому моему" это объединение Захар ве Некева (мужчины и женщины) "любимый мой .. и я" ,как они находятся в Хохма - йод имени. Что в написании буквы йод вав- мужчина, зеир анпин, стоит перед далет-женщина, малхут {и по-этому мужчина выпрыскивает первым рождается женщина, так-как бе хохма ясад арец (в мудрости основал землю)[земля - малхут]"я любимому моему, а любимый мне" это объединение Захар ве Некева как они находятся в Бина, так-как в (слове) Бина буква хей в которой предшествует далет- женщина букве вав внутри хей(вав- мужчина){И это то-что аббревиатура "я любимому моему,а любимый мой мне" это - Элул число (гематрия) Бина, и предшествует эл ламед вав, ведь эл - изучение Торы, женщина, а ламед вав исполнение заповедей - мужчина} И по-этому "женщина брызгает первой рождается мужчина" так-как установлены небеса в понимании}И из гвурот аба(Хохма) происходят хасидим (Бина), ведь гвурот красные,а хасидим белые. Это то что из пастуха в розах "мой любимый мне и.т.д" Хохмы делается "я любимому моему, а любимый мне" который в Бина. И это подобно розе превращающейся из красной в белую из гвурот аба в хасидим има, и как голубой и белый в циците.}
Понимающий поймет, а работающий почувствует.