Месяц нисан
"Месяц этот для вас - начало месяцев; первый он у вас из месяцев года" (Шмот, 12:2).
Нисан - месяц свободы. В этом месяце наши предки были освобождены из египетского рабства, и в том же месяце еврейский народ вновь обретет свободу, как мы надеемся, вскорости, в наши дни.
По мнению рабби Иеошуа, в нисане родились еврейские праотцы Авраам, Ицхак и Яаков.
Мишкан (Шатер Откровения) тоже был воздвигнут в нисане (см. Шмот 40:2), и лидеры всех колен принесли свои пожертвования для его освящения (мишна "Рош а-Шана", 11).
У ЭТОГО ПРАЗДНИКА ЧЕТЫРЕ ИМЕНИ.
1. "ХАГ А-ПЕСАХ" - ПРАЗДНИК ПЕСАХ
В первую ночь Песаха Б-г прошел мимо домов, где жили евреи, и поразил только египетских первенцев. Название праздника "Песах" происходит от ивритского слова "пасах" - пройти мимо, пропустить, потому что Б-г, когда поражал египтян, миновал еврейские дома, не тронув тех, кто в них находился (Шмот, 12:27).
2. "ЗМАН -ХАРУТЕЙНУ" - ВРЕМЯ НАШЕЙ СВОБОДЫ
Евреи были рабами египтян 210 лет, но Моше-рабейну вызволил их из Египта и повел в Землю обетованную. Этим Исходом и обретением физической свободы ознаменовано рождение еврейской нации. Спустя семь недель евреи получили также и духовную свободу, когда Б-г даровал им Тору у горы Синай. Связь между этими двумя событиями, отмечаемыми в праздники Песах (символ физической свободы) и Шавуот (символ духовной свободы), осуществляется посредством счета Омера (см.Ваикра 23:5).
3. "ХАГ А-МАЦОТ" - ПРАЗДНИК МАЦЫ
В Песах, особенно в ночь Седера, евреи обязаны есть мацу. Маца напоминает о том, как наши предки поспешно ушли из Египта; она символизирует свободу.
4. "ХАГ А-ВИВ" - ПРАЗНИК ВЕСНЫ
Песах - это праздник весны и пробуждения природы, когда цветут плодовые деревья и созревает пшеница. В это время идет уборка ячменя, и на второй день Песаха в Храм приносят его первый сноп - "омер".
ЗНАЧЕНИЕ. Исход всегда занимал особое, центральное место в иудаизме. Об этом свидетельствует формулировка первой из Десяти заповедей: "Я - Г-сподь, Б-г ваш, Который вывел вас из страны Египетской, из дома рабства". Б-г как освободитель еврейского народа важнее для нас, чем Б-г в роли Творца вселенной.
Освобождение от физического угнетения и духовного закабаления в Египте стало для евреев первым шагом в исполнении их дальнейшей миссии. Страдания и последующее избавление выковали народ, достойный Синайского откровения и получения Торы. Благодаря этим событиям, развивавшимся по Б-жественному плану, евреи стали Избранным народом, достойным повести за собой все человечество к признанию всевластия и всемогущества Б-га.