На нашем форуме, в письмах, постоянно задаются, просто угадываются вопросы читателей: почему вы не пишите о …. Дальше фигурирует какая-нибудь обсуждаемая в блогах, в русском Интернете, тема, например, сейчас – тема обыска испанской виллы депутата россиянской госдумы некого Резника, о котором обсуждающие «событие» люди понятия не имели до сего дня. Или читатели спрашивают: почему мы ничего не говорим о митинге, связанном с убийством очередной русской девушки гастарбайтером?

Ну что же, нам придётся ещё раз пояснить своё понимание нашего участия в русском национальном движении. По поводу митинга, всё ясно, чего писать-то - конечно же, идти, чтобы продемонстрировать нашу национальную солидарность. Если вопрос касается мигрантов – так известно и то, что русские гибнут от их рук ежедневно, в том числе от распространяемых некоторыми диаспорами наркотиков. Есть ресурсы, которые об этом пишут постоянно, у которых такие материалы получаются лучше. Хотя их негодование, часто выглядит несколько глупо и наигранно. Если посмотреть в корень, настолько ли виновны гастарбайтеры и диаспоры? Например, кто будет виноват, если пастухи, в деревню приведут пару оголодавших волков и стаю хорьков, и они начнут уничтожать деревенскую фауну? Волки? Хорьки? Или пастухи, те, кто их привёл? Без цепи и ошейников. Понятно, что раз привели, то цель как раз и уничтожить деревенскую фауну. В нашем случае, в роли таких пастухов выступает россиянская власть. Поэтому обвинять во всём мигрантов, апеллируя, обращаясь к этой власти глупо, она, эта россиянская власть всё вполне сознательно и учинила, а мигранты являются инструментом, орудием, со своим, естественно, национальным колоритом . 

Или, например, кто такой Резник? Это что, какое-то исключение в россиянской системе? Там, что, кто-то лучше? С этой системой и её персоналиями вопросов уже, как нам кажется, нет. Наоборот, есть смысл что-то писать, если там каким-то чудом обнаружится приличный человек.

Поэтому мы пытаемся идти не по пути обычной рефлексии на события - на это у нас нет ни времени, ни ресурсов - а ищем ответы на корневые вопросы. К событиям мы обращаемся лишь для того, чтобы через призму происходящего распознать общее явление, так как события есть проявления общей закономерности. Так вот эти, корневые, глубинные вопросы – что происходит? кто рулит процессом? почему всё это возможно? и так далее, порождают очень заковыристые ответы. Точнее ответы, не укладывающиеся в систему принятых логических построений и выкладок.

 Ред. АРИ