"Организаторам прошедшего во многих городах страны "Русского марша" пришлось согласовывать лозунги не только с мэрией, но даже с Департаментом культуры. Было дело, на одном из митингов ответственные лица усмотрели экстремизм в транспаранте "Слава России!"
По воспоминаниям очевидцев, оказавшихся в 1968 году в Праге, когда туда вошли войска объединений военной группировки, чехи выходили к советским танкам с плакатами: "Помните, вы культурные люди!" Таким интеллигентным способом пражцы уповали на гуманизм военных.
Но в культуре-то тоже странных людей хватает. Например, один несомненно культурный человек из парламента Дагестана на прошлой неделе усмотрел призывы к розни в тексте гимна Краснодарского края: "О тебе здесь вспоминаючи, как о матери родной, на врага, на басурманина мы идем на смертный бой". Оказывается, слово "басурманин" - экстремизм и возбуждение вражды. Моя мать татарка, отец русский, но чтобы оскорбиться на слово "басурманин" - что в голове должно быть? Наоборот, мне кажется дурью, что в новой концепции школьного учебника истории запрещено упоминать монголо-татарское иго, вместо него - иго Золотой Орды. Так и вспомнишь советский анекдот: "Трудящиеся Татарской АССР направили жалобу в Президиум Верховного Совета СССР с требованием отменить поговорку "Незваный гость хуже татарина". президиум подумал и принял указ, по которому отныне полагается говорить "Незваный гость лучше татарина".
А еще, говорят, в этом учебнике революция стала переворотом, но зато история страны будет доведена аж до сегодняшнего дня. Хорошо сказал по этому поводу ученый и публицист Александр Привалов: "Дальше - то есть ближе к нам - нет истории, а есть одна неперегнившая политика. Рассказ о ней (в школьном учебнике!), во-первых, нарушит табу на втягивание детей в политику - неважно, за власть или против нее; во-вторых, обречен на нестерпимую глупость".
О нашей культуре и бескультурье напоминает и дата - в этот день, 6 ноября 1957 года, в Ленинграде на Марсовом поле в знак памяти и скорби был зажжен первый в СССР Вечный огонь. В новейшей России что только с огнем в память о погибших воинах не вытворяли - отключали за неуплату за газ, сдавали на металлолом, на огонь мочились и свои, и заезжие иностранцы, на нем сжигали бомжей и жарили сосиски. Скажи я сейчас: традиция Вечного огня - это и возжигание лампады, и схождение благодатного огня, и огонь, очищающий дом от нечисти, а душу ведьмы от зла, это мистика, страх и благоговение одновременно, - так ведь обвинят в разжигании."
Елена Колядина ("Метро")