Свершилось! Я-таки решил начать вести и этот дневник. Так что тем, кто читает мою трансляцию из ЖЖ скорее всего, удобнее снова переключиться на меня. По сравнению с ЖЖ, посты будут выкладываться с некоторым опозданием, зато читать их будет удобнее, и, кроме того, я буду видеть и отвечать на комментарии. Приятного чтения.
Собор Рождества Богородицы. Кстати, недавно там был престольный праздник.
Кадр не выдающийся, к сожалению, в эту поездку я, как ни странно, почти всё время спешил, так что фотографии все довольно туристические. Вобще, профукал я путешествие совершенно бездарно. В следующий раз буду умнее. Ладно, один "креатив" ждёт тех, кто досмотрит до самого конца. И вот ещё: сразу договорюсь: я не пытался документировать каждый дом. Такие фотографии уже существуют и находятся здесь и здесь. Но обо всём по порядку
Несколько слов вначале
Об этой поездке я мечтал, наверно, с полгода. Уже давно названия северных рек, озёр и городов - Молога, Сухона, Вычегда, Северная Двина, Белое озеро, Онего, Устюжна, Вологда, Кириллов, Белозерск, Тотьма, Великий Устюг и Сольвычегодск, да что там, само словосочетание "Русский Север" звучало для меня неизъяснимой музыкой. И вот, свершилось. Поскольку достопримечательности рассеяны по Вологодской области с запада на восток более или менее равномерно, я решил проехать всю её, начиная с Устюжны. Собирался было ехать стопом, но потом выяснилось, что из Питера в Устюжну ходит автобус. Вооружившись энным количеством шмоток, распечатками из Интернета и вокругсветовским путеводителем по Русскому Северу, не забыв своего верного фотозверя, который, надо думать, кайфовал в новом кофре, я отчалил. Счастливая мысль доехать до Череповца ночным поездом а уже оттуда выдвигаться в Устюжну мне в голову не пришла. Я потерял почти целый день. Единственное, что утешало - это что дождь шёл почти всю дорогу.
Дорога
Итак, Устюжна. Дорога - 9 часов на автобусе - естественно, утомительна, даром, что мне повезло сидеть на переднем сиденье, на привычном "гидовском" месте. Дорога, вопреки ожиданиям, нормальная: состояние Мурманки понятное, отворотка на Тихвин хороша за исключением нескольких километров не доезжая Тихвина, в самом городке дороги, конечно, ужасные, но вскоре по выезде шоссе снова очень даже замечательное. По въезде в Вологодскую область дорога, естественно, портится, но не сильно. Шершавый асфальт по которому вполне можно ехать, местами - покрытая асфальтом бетонка, донимающая, разумеется, стыками, но вполне проезжая. Вопреки рассказу одного путешественника, отворотка на Устюжну - очень даже асфальтовая. Только надо поворачивать в Лентьево, не доезжая поста ГАИ и моста.
Гостиница
Когда я высадился, наконец, в Устюжне, было, кажется, около пяти вечера. Шёл дождь, потому, переписав расписание, я взял такси до гостиницы. Номер мне достался спартанско-ностальгический, зато отдельный и всего за 330 р. Обстановка напоминала больничную палату. Удобства на этаже и соответствующей степени комфорта, хотя по части гигиены ничего сказать не могу, чисто. Меня такие вещи, честно говоря, угнетают; я люблю чтобы или три звезды, или палатка и спальник. Но ни того, ни другого не было. По дороге (ехать пять минут, идти - минут пятнадцать) водитель стал рассказывать, что в деревне Понизово неподалёку от Устюжны есть какая-то интересная деревянная церковь. Я это запомнил, и на следующий день мы туда поехали. О результате расскажу отдельным постом.
Прошлое
Теперь немного об истории Устюжны. Город стоит при впадении реки Ижины в Мологу. Собственно, насколько я понимаю, "Устюжна" - это и есть окатанное временем "Усть-Ижина". Молога - река новгородского ареала, хотя течёт в противоположном направлении и впадает в Волгу, вернее, теперь уже не в Волгу, а в Рыбинское водохранилище. С древнейших времён варяги поднимались из Ильменя вверх по Мсте, откуда переволакивали свои суда в Мологу и спускались по Волге в Каспийское море. Позже Молога попала в сферу влияния Ростовского княжества. В летописях Устюжна (под названием Устюг Железный) упоминается впервые в 1253 г., в составе Угличского княжества, но городище (я его, к сожалению, не нашёл - невнимательно готовился и просто не знал о его существовании) датируется ещё XI в. В составе Ростовских земель Устюжна запирала для новгородцев выход в Волгу, а значит, как на юг, так и на Север, и потому город был неоднократно ими захвачен и разграблен. В последующее время город, в основном, упоминается в связи с передачей его тому или иному удельному князю. Устюжна почему-то избежала опричнины и смогла отразить поляков во время Смуты. В начале XVII в. доходы с Устюжны получала настоятельница Тихвинского Введенского монастыря, инокиня Дарья, в миру - четвёртая жена Ивана Грозного, Анна Колтовская. На самом деле, город имел стратегическое значение: он стоял на краю Железного Поля - большого территории, на которой добывалась болотная железная руда. Мы как-то привыкли считать главным оружейным центром старой России Тулу, но до неё таковой была Устюжна. При Иване Грозном только кузнецов здесь насчитывалось 77, а в Туле только 20. Ковали по государственным заказам пушки, ядра и прочее военное снаряжение. Руду находили по ржавому оттенку воды, выкапывали лопатами со дна речек, озёр и болот, сушили на солнце, а зимой загружали в печи-домницы. Домницы давали железные крицы, которые уже можно было пускать в кузнечный горн. В 1630-е гг. устюженские кузницы получили важный заказ - девять опускных решёток для башен московского Кремля и Китай-города, по нескольку сажен каждая. Но о цене договориться не смогли, потому изготовили только две решётки - и ничего, смирился царь Михаил Фёдорович, и ничем не отплатил за обиду. В XVII в. ковали в основном, орудия мирные - всякую домашнюю и кухонную утварь, из которой самое замечательное - огромные, 100-вёдерные котлы для пива. Пётр основал в Устюжне завод, так что Северную войну Россия выиграла стреляя из устюженских пушек, рубя шведов устюженскими палашами и кашу солдатскую варя в устюженских котлах. После Петра завод закрыли, а большую часть мастеров перевели в Тулу, так что жизнь в гороле попритихла. В XIX в. город изволил посетить самодержец всероссийский, император Александр I Благословенный. Государь изволил обратить внимание, что встречающие его местные дамы и юношество были одеты в российский национальный костюм, а не в новейшее платье. А ещё Устюжна прославилась конфузом: именно её считают прототипом уездного города, выведенного сочинителем, господином Гоголем в комедии "Ревизор", поскольку похожий случай в 1829 году имел место и в Устюжне, где проезжий вологодский помещик П. Г. Волков выдал себя за ревизора корпуса жандармов. Железные дороги Устюжну обошли стороной, потому она и сохранила до нашего времени свои старинные церкви и купеческие дома. Ну, об этом позже. Из достопамятных людей, в Устюжне родился известный новомученник, митрополит Петроградский Иосиф (Петровых). А ещё во время Войны здесь жила великая Галина Вишневская.
Прогулка первая
Пока я обустраивался в гостинице, дождь немного попритих и я отправился на прогулку. Вся Устюжна нанизана на две улицы - Большая Московская (ныне Карла Маркса) идёт от Соборной площади (ныне Жертв Революции) к кладбищу, а Большая Новгородская (ныне Ленина) отходит от Торговой площади (ныне 25 Октября). Гостиница находится на Большой Московской, в двух шагах от собора Рождества Богородицы, к которому я и направился. Собор я заприметил ещё в машине и он приглянулся мне своим величием - и одновременно камерностью.Пять барабанов трогательно сужаются кверху - как у Спасо-Преображенского собора на Соловках, но только в таком, я бы сказал бы, домашнем масштабе. Главки почему-то пегие. Я подумал было, что к недавнему юбилею подновили гонт, но кажется, это просто позолота слезает... В соборе сейчас музей, а подробнее о его трагической истории я расскажу позже. Сфотографировав собор я обошёл Соборную площадь, перешёл небольшую речку и отправился на соседнюю Торговую площадь. Её доминантой когда-то была церковь Воскресения Христова. Церковь стоит обезглавленная; основной объём упрятан в потемневшие от времени леса, а на площадь выходит лишь западный фасад трапезной, в стиле уездного классицизма. Рядом с изувеченной церковью двусмысленно смотрится новый памятник - бюст местного купца и благотворителя Поздеева. Есть в Устюжне и свой Ильич, он стоит напротив, типовой, бетонный, выкрашенный, по дурацкой провинциальной традиции, серебрянкой. Больше всего он напоминает - прав был Курёхин - какой-то уродливый гриб. В самом деле, странно, что русские люди почитали этого комичного провинциального еврейчика своим вождём... Ну да ладно, брызгать сейчас слюной - тоже комично, чего доброго, заклеймят антисемитом и монархистом. Давайте только сразу оговоримся: три вещи - лениниану, совковую топонимику и памятники героям последней Войны я выношу за скобки. Тут начал накрапывать дождик и я спрятался в гостеприимной пирожковой. Разговорился с продавщицей, попутно отметив милый моему сердцу вологодский выговор, выпил чаю и двинулся дальше. Большая Новгородская и примыкающие к ней улицы застроены, в основном, каменными купеческими и дворянскими домами. Честно говоря, я не испытываю никакого пиетета ко всей этой уездной атрибутике - насмотрелся уже. Для меня всё это - антураж чеховских пьес. Именно из таких домов рвались "в Москву, в Москву"... Так что фотографировал я немного - тем более, что начало темнеть. На обратном пути я заприметил фонарь у Собора Рождества Богородицы. Если вечером он только мешал, то в сумерках огонёк можно было бы неплохо снять с кроссфильтром. Я побежал в гостиницу за штативом, но пока ставил его - фонарь погас. Минут двадцать, наверно, я его прождал, попутно пристреливаясь к экспозиции - перед поездкой как раз купил тросик дистанционного управления, так что снимки должны получиться резче, чем раньше. Но фонарь так и не зажёгся. Становилось темно и холодно, так что я зачехлил технику и вернулся в гостиницу.
Собор Рождества Пресвятой Богородицы (кстати, сегодня - его престольный праздник) освящён в 1691 г. До этого храмов было два - тёплый и холодный, с многочисленными приделами, оба были деревянными, оба многократно горели и восстанавливались. Некоторое время в XVI в. здесь был небольшой монастырь, в котором жили одновременно и монахи, и монахини - нередкая практика в бедных северных обителях. Как правило, такие монастыри вырастали из общины нищих, живших при приходских храмах. Здесь монастырь был довольно большим, одних келий насчитывалось 40. Стоглавый собор осудил практику совместного проживания монахов и монахинь, и специальным указом Ивана Грозного женский монастырь был переведён к другой церкви. Между тем, указ, видимо, не был выполнен, поскольку в конце XVI в. у Богородице-рождественской церкви, наоборот, жили только монахини. Колоколов было всего два, зато имелись часы с боем - не очень частое явление. Существующий храм, как я уже сказал, был построен в 1685-1691 гг., часть средств на строительство пожертвовал устюженский уроженец, настоятель Благовещенского собора Московском Кремле, прот. Меркурий. Он же на помин души пожертвовал главный колокол весом 120 пудов. Купола позолотили только в 1872 г. В 1936 г. храм был закрыт и передан местному краеведческому музею, каковой и находится в нём до сих пор. Колокольню шатровую, жалко, не уберегли. При закрытии храма её обрушили. Решили, видимо, не тратить взрывчатку, выбили часть нижних кирпичей, вместо них вставили брёвна и подожгли их. Когда брёвна прогорели, колокольня рухнула сама. Дьявольская изобретательность! Не устаю удивляться остервенению и дьявольской изобретательности, с который русский народ уничтожал и продолжает уничтожать собственную культуру!
Торговая площадь, 14 Дом Поздеева. Самый роскошный дом в городе. Именно в нём останавливались посещавшие город особы императорской крови
А за ним тянется ряд домов, также принадлежавших семейству Поздеевых. Через дорогу здание советской постройки, с выкрашенным в кислотный розовый первым этажом. Вот там - упоминавшаяся пирожковая. 
[показать]
Торговая площадь, дома 7 и 8. Слева - уездное реальное училище, теперь в нём налоговая инспекция, справа новостройный флигель. Меня привлёк наличник
А это уже упоминавшаяся церковь Воскресения Христова
Мусорные бачки стоят прямо у входа. Мне это показалось кощунством... Ничего, в Великом Устюге я лицезрел церковь хорошего русского - не европейского - барокко конца XVII или начала XVIII. Она стояла посреди большого пустыря, так народу не лень было переть огромные мешки с мусором прямо на крыльцо...
Алтарное окно. Интересны колонны - традиционные, не "ордерные", а по-народному "неправильные". В Москве так строили в XVII в., а на Севере, как я убедился, продолжали строить до второй трети XVIII в. [показать]
А вот и обещанный бюст Поздеева...
Церковь Воскресения Христова именуется "В зарядье" потому, что помещалась за торговыми рядами. В древности на этом месте тоже находился монастырь, и во имя Воскресения Христова была освящена тёплая церковь. По соборному храму обитель именовалась Ильинской. Однако в какой-то момент - на Севере такое бывает сплошь и рядом - монастырь стал именоваться по тёплой церкви Воскресенским. При составлении штатов монастырь и вовсе упразднили, а церкви сделали приходскими. Нынешняя холодная каменная церковь была выстроена в 1773, во имя пророка Илии освятили один из двух тёплых приделов (второй - во имя Василия Блаженного). Как это опять же, часто бывает в небогатых приходах, деньги на колокольню нашлись только в следующем веке. Простояла она около сотни лет и была обрушена в начале 1920-х. С тех пор в храме показывали кино. Только в конце 1970-х спохватились, стали реставрировать, но не дореставрировали... Хорошо хоть, окна закрыли, чтоб не лазил никто. И на том спасибо.
Большая Новгородская, 16. В Устюжне и в Вологде необычные светофоры - на светодиодах, плоские и без привычных нам козырьков от солнца.. Дальше по улице, кажется, назревала драка, хотя вообще городок был пуст. Темнело, потому я повернул обратно.
Большая Новгородская, 1. Очень уж приглянулся мне этот дом своей... запущенностью, чтоли. Когда-то он принадлежал купцу Белоусову.
Снова дом купца Белоусова. Напротив него, через Большую Московскую - дом, принадлежавший М.Г. и Т.В. Чуриным. Он числится по Торговой площади за номером 7. Сейчас в нём, кажется, игорное заведение
И на последок, ударный кадр: снова собор Рождества Пресвятой Богородицы, перед закатом.
Ностальгия..