Это цитата сообщения dmpershin Оригинальное сообщение

Проблемы и ситуации, которые могут перерасти в проблемы, и обратное тому:

Проблемы и ситуации, которые могут перерасти в проблемы:
1) Негативный образ Православия в массовом сознании - мракобесие, невежество, агрессия, близость к власти, обструкционизм. Сформированный за последние годы, он стал реальной проблемой для преподавательского корпуса высшей школы, представителей академической науки и свободомыслящих бизнес-кругов. Причин тому две. С одной стороны, безграмотные псевдоправославные пиар-претензии по поводу теории эволюции в школьных учебниках биологии, резкие суждения о дресс-коде и спровоцированных изнасилованиях и т.п., с другой - стремление либеральных СМИ и блогосферы вчитать в коварных церковников всё свое недовольство властями, народом и в целом ситуацией в стране. Так или иначе, но пропасть между гуманитарной интеллигенцией и Церковью расширяется. И без бахтиных, аверинцевых и лихачевых мостов между этими берегами не перебросить. Но только их нет. Это никак не оправдывает тех, кто не сумел различить традицию и её псевдоморфозы, но уж тем более - тех, кто эти псевдоморфозы генерирует и выдает за традицию.

2) Самоизоляция псевдоправославной субкультуры, все более выпадающей из мира высокой европейской культуры в совершенно достоевское подполье, в гетто, в котором поселились самоугрызение и самокопание, сомнительное богословие юродивых, монархический утопизм, маргинальные подделки под литературу, историософию и этику и настоящий нигилизм по отношению к западной философии и искусству. Слова модернизм, постмодерн, либерализм, демократия, Ницше, Тейяр-де-Шарден, Гарри Поттер, рок, рэп - стали маркерами всего самого низкого, грязного и демонического. Более того, в рамках этой самоизоляции никому и в голову не придет читать неправославные книги, смотреть неправославные фильмы и слушать неправославную музыку. Деление мира на православный полюс и загнивающий остальной земной шар ошибочно по существу. Культура может быть либо подлинной, либо отсутствовать как таковая. Это не означает, что мы должны некритично относиться ко всем её явлениям. Но аксиологический анализ не отменяет культуры как таковой (сколь бы спорной она не была). Мы же зачастую считаем излишним обременять себя чтением текстов, без которых нас нет как людей великой цивилизации. Людей Гомера и Аристотеля, Тертуллиана и Боэция, Оригена и Шекспира, Диккенса и Владимира Соловьева, Сковороды и Цветаевой, Чарльза Дарвина и Альберта Эйнштейна, Михаила Булгакова и Андрея Платонова, Мандельштамма и Бродского, Шварца и Роулинг, Окуджавы и Юлия Кима, Цоя и Бутусова. А в подполье могут водиться только крысы.

3) Эсхатологизм и вытекающее отсюда безразличие к делу просвещения. Зачем тратить силы на обращение внешних, если всё гораздо позднее, чем кажется и антихрист при дверях? Кодофобия убивает миссионерскую мотивацию. Все силы уходят на поиск проклятых шестерок на чеках и мусорных баках, в сочетаниях облаков и секундно-минутно-часовых стрелок.

4) Презумпция виновности всех иных православных миссионеров, кто следует другим путем, нежели тот, что адепт этой точки зрения считает единственно истинным и допустимым.

5) Принцип: цель оправдывает средства. Ради спасения людей их можно срывать с занятий, строить в колонны, унижать и оскорблять, жечь книги, нарушать законы.

Последние три момента - это скорее единичные инциденты, возможные тенденции, нежели системные проблемы, но если их не переломить, они переломают нас.

Хорошее тоже есть.

1) Люди лучше, чем кажется, если судить о них только по СМИ. Резонансность фильмов "Страсти Господни" и "Остров", книг про Гарри Поттера и несвятых святых, выставок древнерусского искусства и живописи Елены Черкасовой, паломничества к поясу Пресвятой Богородицы и к другим святыням православного Востока - показывает, чем на самом деле живут люди, чем дышат, в кого верят, на что надеются.

2) Миссионерство случается и в наши дни, и бывает весьма успешным. Не одна мечта сбылась, не один проект состоялся, став событием культурной и церковной жизни. "Альфа и Омега", "Фома", "Правмир", фильмы т.к. "Сретение", выездные детско-юношеские и молодежные программы и многое другое опровергают скепсис тех, кто говорит, будто с нынешним поколением каши не сваришь и ко Христу не придешь. Ленивый лжет дважды: вначале оправдывая себя, а затем обвиняя других.

3) Власть не столь монолитна в своем безразличии к христианству, чем хотелось бы думать иным либеральным СМИ. Введение "Основ религиозной культуры и светской этики", прохождение поправок в поддержку института материнства и детства, помощь в организации тех или иных общественно значимых церковных мероприятий говорят о том, что государство готово включать в свою повестку вопросы христианского просвещения, но для этого их надо уметь правильно формулировать и доводить до сведения соответствующих инстанций.

И. Дм. (Першин)