Читая литературу 18-19вв. я обратила внимание, что очень большой популярностью пользовалась тема соблазнения гордой, неприступной, благочестивой, целомудренной девушки. С особым смаком описываются сцены так называемого «совращения», где на роль искусителя обязательно выбирается «змей» - красавец, богач, образованный сверх всякой меры дворянин, за которым тянется шлейф многочисленных побед на прекрасным, но таким наивным полом. Этого «змея» пресыщенного и развращенного легкими победами теперь может возбудить и завести только жесткое сопротивление и недоступность. Вот тогда на авансцену и выходит героиня - сама добродетель, которая по замыслу автора обязательно по ходу сюжета должна пасть в объятия очаровательного мерзавца и злодея -губителя женских сердец, но сначала она должна измотать ему нервы, довести до исступления, а затем в момент своего «падения» /а иначе кому интересно-то будет читать/ должна добить его окончательно и вырвать из его уст признание, что он навсегда отрекается от своего разгульного прошлого и только благодаря ей /ангелу и совершенству/ обретает в её объятиях настоящую любовь и смысл новой и праведной жизни. Хэппи энд. Занавес. Все женщины утирают слезы умиления. Это как один вариант /наиболее любимый и популярный в женских кругах – для них-то все и пишется/. Другой вариант /наиболее любимый мужчинами/ окончания сюжета – это сломить сопротивление, пресытиться, прочитать «непрочитанные страницы» книги, потерять интерес и отправиться на поиски и покорение «новых крепостей» /охотники и завоеватели мать их../, а «бедной Лизе» прямая дорога:
- омут
-петля
-публичный дом
- и т.д. и т.п.


А может замутить «мировую революцию» межличностных взаимоотношений и обломать разным «ловеласам» кайф, перестав сопротивляться: нет сопротивления - нет кайфа. Бери - не хочу.