Москва. Дзенско-сатанистское
30-11-2010 12:59
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
http://darkhon.livejournal.com/ - там есть еще
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Забавные притчи о дзен-мастере и сатанисте, которые регулярно что-нибудь вместе пьют :)
1.
Некто пришел однажды к сатанисту дзен-мастеру напрашиваться в ученики.
— Помоги мне достигнуть просветления, о многомудрый! — сказал он.
— Да нет проблем, — ответил мастер и шандарахнул его по лбу посохом, — Что ты сейчас чувствуешь, помимо того, что растет шишка на лбу?
— Я позабыл все шаблоны мышления, мой ум готов к восприятию нового! — радостно возопил претендент на ученичество.
— Ну и славненько.
— Учитель, а теперь дай мне свою мудрость, чтобы я мыслил самостоятельно!
— Мда, опять та же фигня, только посох зря стирается, — заметил мастер, выпинывая приставалу за дверь.
— Помоги мне достигнуть просветления, о многомудрый! — сказал он.
— Да нет проблем, — ответил мастер и шандарахнул его по лбу посохом, — Что ты сейчас чувствуешь, помимо того, что растет шишка на лбу?
— Я позабыл все шаблоны мышления, мой ум готов к восприятию нового! — радостно возопил претендент на ученичество.
— Ну и славненько.
— Учитель, а теперь дай мне свою мудрость, чтобы я мыслил самостоятельно!
— Мда, опять та же фигня, только посох зря стирается, — заметил мастер, выпинывая приставалу за дверь.
2.
Сатанист и дзен-мастер сидели и пили из пустых кружек пиво. Сатанист поморщился.
— Чтой-то это ты морщишься? — подозрительно спросил дзен-мастер.
— Да пиво слегка выдохлось, — невозмутимо ответил сатанист.
В это время некто вошел, набрал в грудь побольше пафоса и громкогласно заявил:
— Я готов уничтожить весь мир во имя Сатаны!!!
— А что тогда останется-то? — заинтресовался сатанист.
— Да пофиг, все равно весь мир — это лишь иллюзия, — отмахнулся дзен-мастер.
— Ничего не останется!!! — еще более пафосно возопил захоженец, — Все умрет! Все исчезнет! Arrgghhh!!!
— Ага, тогда и Сатана — тоже, — меланхолично заметил сатанист, —Думаешь, его твой подход обрадует?
— Постой-постой, — приподнялся дзен-мастер, — я правильно понимаю, что этот гад еще и на наше пиво покушается? Его ведь тоже не будет?!
И они оба так глянули на уничтожителя мира, что тот куда-то сразу исчез.
— Вот так и надо начинать уничтожение мира — с себя, — нравоучительно заметил дзен-мастер.
— Чтой-то это ты морщишься? — подозрительно спросил дзен-мастер.
— Да пиво слегка выдохлось, — невозмутимо ответил сатанист.
В это время некто вошел, набрал в грудь побольше пафоса и громкогласно заявил:
— Я готов уничтожить весь мир во имя Сатаны!!!
— А что тогда останется-то? — заинтресовался сатанист.
— Да пофиг, все равно весь мир — это лишь иллюзия, — отмахнулся дзен-мастер.
— Ничего не останется!!! — еще более пафосно возопил захоженец, — Все умрет! Все исчезнет! Arrgghhh!!!
— Ага, тогда и Сатана — тоже, — меланхолично заметил сатанист, —Думаешь, его твой подход обрадует?
— Постой-постой, — приподнялся дзен-мастер, — я правильно понимаю, что этот гад еще и на наше пиво покушается? Его ведь тоже не будет?!
И они оба так глянули на уничтожителя мира, что тот куда-то сразу исчез.
— Вот так и надо начинать уничтожение мира — с себя, — нравоучительно заметил дзен-мастер.
3.
Сатанист и дзен-мастер сидели и пили джин-тоник. Смешивать джин и тоник в нужных пропорциях из пустых бутылок было достаточно сложно, а тут еще и отвлекали всякие…
— Сатанизм — это дуализм, только с хорошим Сатаной и плохим богом! — крикнул кто-то, просунув лицо в дверь. В него полетела пустая бутылка.
— Сатанизм — это тоже монотеизм, только вместо бога — Сатана! — этот не успел быстро убраться, и бутылка звонко щелкнула ему по лбу.
— Ты что делаешь! — возмутился дзен-мастер, — ты кинул в него пустой бутылкой, из которой мы наливаем тоник! Кидай пустые бутылки, которые уже опустели, а не те пустые, которые мы используем!
— Я не настолько просветленный, чтобы их отличать, — буркнул сатанист, которого уже достали деятели, подобные двум последним упомянутым.
— Да просто у меня память хорошая, — примирительно улыбнулся дзен-мастер, — помню, где какая стоит. Вот, держи, — и подвинул к сатанисту несколько пустых пустых бутылок.
— Что, так сложно понять, что сатанизм — это не мототеизм наизнанку и не дуализм, а монолатрия*? Вот почему людям нужен либо Единый, который отвечает-вообще-за-все…
— Потому, что этим снимается ответсвенность с них самих, — заметил дзен-мастер.
—…или же противостояние двух крайних противоположностей?!
— Потому, что в этом случае картина мира проста и якобы понятна.
— Сатана в сатанизме вообще не нужен! — заорал очередной альтернативно мыслящий, и получил в лоб сразу двумя бутылками.
— Сатанизм — это дуализм, только с хорошим Сатаной и плохим богом! — крикнул кто-то, просунув лицо в дверь. В него полетела пустая бутылка.
— Сатанизм — это тоже монотеизм, только вместо бога — Сатана! — этот не успел быстро убраться, и бутылка звонко щелкнула ему по лбу.
— Ты что делаешь! — возмутился дзен-мастер, — ты кинул в него пустой бутылкой, из которой мы наливаем тоник! Кидай пустые бутылки, которые уже опустели, а не те пустые, которые мы используем!
— Я не настолько просветленный, чтобы их отличать, — буркнул сатанист, которого уже достали деятели, подобные двум последним упомянутым.
— Да просто у меня память хорошая, — примирительно улыбнулся дзен-мастер, — помню, где какая стоит. Вот, держи, — и подвинул к сатанисту несколько пустых пустых бутылок.
— Что, так сложно понять, что сатанизм — это не мототеизм наизнанку и не дуализм, а монолатрия*? Вот почему людям нужен либо Единый, который отвечает-вообще-за-все…
— Потому, что этим снимается ответсвенность с них самих, — заметил дзен-мастер.
—…или же противостояние двух крайних противоположностей?!
— Потому, что в этом случае картина мира проста и якобы понятна.
— Сатана в сатанизме вообще не нужен! — заорал очередной альтернативно мыслящий, и получил в лоб сразу двумя бутылками.
4
Сатанист и дзен-мастер сидели и пили водку из пустых рюмок.
— Как думаешь, почему обыватели так много уделяют внимания тому, как выглядят в глазах других? — спросил один.
— Маг сначала меняет себя — и на этой стадии ему безразлично мнение других. Затем он работает над тем, чтобы понять свое место в мире — и об этом может судить лишь он сам, поэтому мнение других не имеет значения. А затем он потихоньку начинает менять мир — и тут уже попросту смешно обращать внимание на мнение мира и его производных. — ответил второй.
Первый молча кивнул.
— Разумеется, «другие» здесь — не вообще все, а большинство. Мнение отдельных — действительно личностей — следует принимать во внимание. — добавил второй. — Обыватель же пуст внутри, и он не в силах себя наполнить, при этом у него нет способностей воздействовать на мир. Единственное, что ему подвластно — это внешняя оболочка, как физическая, так и представление о себе в социуме.
— Ну, за взаимопонимание, — поднял рюмку первый.
…и немедленно выпили.
Спросите, кто здесь первый, а кто второй? А какая разница…
5
— Как думаешь, почему обыватели так много уделяют внимания тому, как выглядят в глазах других? — спросил один.
— Маг сначала меняет себя — и на этой стадии ему безразлично мнение других. Затем он работает над тем, чтобы понять свое место в мире — и об этом может судить лишь он сам, поэтому мнение других не имеет значения. А затем он потихоньку начинает менять мир — и тут уже попросту смешно обращать внимание на мнение мира и его производных. — ответил второй.
Первый молча кивнул.
— Разумеется, «другие» здесь — не вообще все, а большинство. Мнение отдельных — действительно личностей — следует принимать во внимание. — добавил второй. — Обыватель же пуст внутри, и он не в силах себя наполнить, при этом у него нет способностей воздействовать на мир. Единственное, что ему подвластно — это внешняя оболочка, как физическая, так и представление о себе в социуме.
— Ну, за взаимопонимание, — поднял рюмку первый.
…и немедленно выпили.
Спросите, кто здесь первый, а кто второй? А какая разница…
5
Сатанист и дзен-мастер сидели и медитировали, чтобы такого выпить.
— Вот давно хотел спросить, — отвлекся от медитации дзен-мастер. — Зачем ты что-то делаешь? Разве не глупо пытаться что-то изменить, когда знаешь, что изменений ты все равно не застанешь, они будут лишь где-то там, чуть ли не в вечности?
— Понимаешь ли, — ответил сатанист, — Вечность — она здесь и сейчас.
— Вот давно хотел спросить, — отвлекся от медитации дзен-мастер. — Зачем ты что-то делаешь? Разве не глупо пытаться что-то изменить, когда знаешь, что изменений ты все равно не застанешь, они будут лишь где-то там, чуть ли не в вечности?
— Понимаешь ли, — ответил сатанист, — Вечность — она здесь и сейчас.
6.
Некто пришел однажды к сатанисту (буду честен, дзен — это немного другое, дзен-мастер просто рядом сидел) и спросил:
— А как правильно общаться с Сатаной?
— Без слов.
— А какой ритуал надо провести, чтобы общение получилось?
— Если с тобой общаются только по вызову — значит, с тобой не желают общаться постоянно.
— А как определить, что со мной говорит именно Сатана?
— Если никого рядом нет, но с тобой кто-то говорит, это — не оккультизм, а шизофрения.
— А зачем нужен сатанизм?
— Как же вы все достали! — воскликнул сатанист, хватая посох, но дзен-мастер уже вытолкал посетителя взашей хлопком одной рукой.
— А как правильно общаться с Сатаной?
— Без слов.
— А какой ритуал надо провести, чтобы общение получилось?
— Если с тобой общаются только по вызову — значит, с тобой не желают общаться постоянно.
— А как определить, что со мной говорит именно Сатана?
— Если никого рядом нет, но с тобой кто-то говорит, это — не оккультизм, а шизофрения.
— А зачем нужен сатанизм?
— Как же вы все достали! — воскликнул сатанист, хватая посох, но дзен-мастер уже вытолкал посетителя взашей хлопком одной рукой.
http://darkhon.livejournal.com/ - там есть еще
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Москва. Дзенско-сатанистское | Стелла_Чиркова - Держи меня ночь, качай меня, неси меня вверх |
Лента друзей Стелла_Чиркова
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»