Рона Черри : «Активно развиваю шаманскую тему»

Я знаю Рону  действительно давно. Уже не могу даже толком сосчитать ее серьезных занятий и просто кратковременных увлечений – все время что-нибудь пропускаю, а пальцев уже не хватает. Сейчас, после длительных и частых поездок на Алтай автостопом, Рона  увлеклась его культурой, а заодно и всеми подобными ей. Приобрела себе комуз (варган), стала инициатором шаманского движения Академгородка и всерьез занялась изготовлением соответствующих этой тематике изделий из пластики, рисунков пастелью и даже настоявших шаманских барабанов.

- Когда ты решила заниматься лепкой из пластики? И почему именно ей?

- Я просто увидела ее в магазине для художников. В этом году решила, что буду заниматься лепкой и приступила этим летом. В Академгородке бусы из пластики были модной тенденцией весной и летом, да и сейчас вполне популярны. Очень приятно работать с этим материалом. Я делаю в основном различные подвески, например, «головы вождей». Начинала с бус, но бусы делать любой горазд, а вот мини скульптура – это уже круто!

- Расскажи про технологию?

- Пластика до обжига похожа на пластилин, после обжига в духовке при 130 градусах – на керамику. У пластики есть преимущество над глиной – в обжиге она проще, но возможностей, конечно, у глины больше. Я, в основном, работаю в технике мрамора, то есть смешиваю пластику разных цветов. Иногда расписываю акриловыми красками. Сначала, когда лепила, пользовалась исключительно китайскими  палочками для еды. Стеки для глины тоже подходят, еще всякие булавочки, все, что под руку попадается. Голову «Дух леса», фото которой есть в ЖЖ, я сделала с помощью щипчиков для бровей (смеется).

-Какие изделия еще делаешь, кроме бус и подвесок?

- Керамические барабаны! Делаешь корпус из глины, потом он сохнет неделю, потом обжигаешь в специальной печи с очень высокой температурой, сутки остужаешь, потом натягиваешь кожу. Она должна быть специально выделана, кожа на сапоги не пойдет, кожзам не годится, кстати, как и свиная кожа, по причине излишней мягкости и толщины. Лучше всего использовать, конечно, кожу акулы, но и коза подойдет
(смеется). Барабаны я делаю двух типов: дарбука и думбек. Дарбука – это арабский барабан, кожа на нем очень туго натянута, корпус имеет чашевидную форму, а звук – очень высокий, щелкающий такой. Думбек – азербайджанский народный ударный музыкальный инструмент, который имеет более низкое звучание. Цена на них высокая: от 4000 до 6000 рублей.

Также рисую пастелью, работаю с акварелью, в скором времени планирую заняться батиком. Мне в голову приходят разные мотивы: фольклорные, сказочные. Часто использую фотографии, сделанные в поездках. В основном, изображаю горы и активно развиваю шаманскую тему.

- А как насчет тематики? Какая ведущая?

- Вообще у меня много именно сибирской тематики. Я очень интересуюсь культурой тюркских народов, населявших это пространство и кое-где оставшихся  в наше время (тувинской, алтайской, хакасской, якутской), а так же скифами. Не забываю и про северные народы, но больше всех люблю индейцев. Мои «головы вождей» - тюрки и индейцы. У древних народов существовало общепринятое мнение, что сила человека, его ДУХ находится  именно в голове. Кельты, например, отрезали головы своим врагам, а потом привозили в качестве трофеев и хранили в специальных нишах. Индейцы не случайно снимали скальп. Пока я делаю их только в виде аромаподвесок, к которым даже рекомендую определенные эфирные масла, например, для фиолетовой головы которую зовут Маат я советую лаванду.

Маат – это  Мать, спокойная женская сила, уравновешивающая энергии, всеобщий символ дома и очага. Лаванда – горный цветок фиолетового цвета, ее масло успокаивает и  лечит раны. Сочетание значения изделия и растения играет далеко не последнюю роль.

- Каковы расценки на «головы» и бусы?

- Головы стоят от 200 рублей, бусы – по-разному, но тоже недорого. Покупают мои изделия в основном люди, которые интересуются этникой и эзотерикой. Ведь фактически я делаю амулеты.

- Как продвигаешь товар?

-  Выкладываю фотографии своих работ в ЖЖ (http://rhona-cherry.livejournal.com/), который называется «Добрых дел Мастер», и на форуме Академгородка (http://forum.academ.org). Летом можно продавать изделия на улице, но я предпочитаю Интернет. Да и вообще  когда я стритую у Торгового Центра Академгородка с якутским  комусом, – я сама себе лучшая реклама!

           (интервью брала Марина Решетникова)