Высший долг


1. Для наслаждения мудрого
разговор между Дайваратой и Раманачарьей
записан в этой главе.

Дайварата:

2. В чем состоит высший долг человеческого существа,
захваченного колесом рождений и смертей?
Бхагаван, пожалуйста, прими решение
и разъясни его мне.

Бхагаван:

3. Для тех, кто жаждет высочайшего,
наиболее важным является обнаружение
своей собственной истинной природы.
Эта природа — основа всех действий и их плодов.





Дайварата:

4. Вкратце, какой духовной практикой
человек осознаёт свою собственную природу?
Какое усилие приводит к возвышенному
внутреннему зрению?

Бхагаван:

5. Усердно удаляя все мысли от объектов чувств,
Следует оставаться фиксированным
в устойчивом безобъектном исследовании.

6. Это, вкратце, и есть практика
познания человеком собственной природы.
Только такое усилие
приносит возвышенное внутреннее зрение.

Дайварата:

7. О наилучший из Мудрецов,
соблюдение предписанных правил поведения (нияма)
Будет ли помогать духовному усилию,
пока успех в йоге не достигнут?

Бхагаван.:

8. Нияма помогает усилию серьезных искателей в йоге.
Эта нияма уходит сама по себе от тех,
кто достиг Успеха и более не имеет дел.

Дайварата:

9. Повторение священных слогов
приносит тот же результат,
Что и постоянная практика
чистого, безобъектного Само-исследования?

Бхагаван:

10. Серьезные искатели,
которые непрестанно и с непоколебимым умом
повторяют мантры или священный слог ОМ,
Достигнут успеха.

11. Повторением мантр или только чистого ОМ
ум отводится от объектов чувств
и становится единым с Атманом.

12. Этот изумительный разговор
состоялся 7 июля 1917 года.

Такова третья глава, именуемая
“Высший долг”, в Шри Романа Гите,
науке о Брахмане и Писании йоги, сочиненной учеником Раманы,
Васиштхой Ганапати.