THIRD MUNDAKA
SECOND KHANDA
3. That Self cannot be gained by the Veda, nor by understanding, nor by much learning. He whom the Self chooses, by him the Self can be gained. The Self chooses him (his body) as his own.
То Высшее Я, САМОСТЬ, не может быть достигнута ни через Веды, ни через понимание, ни через большое обучение.
Тем, кем Высшее Я выбирается, тем и Высшее Я может быть достигнуто.
Высшее Я выбирается собою как наличествующее в себе.
Великая "тайна" обретения необретаемого раскрывается "в себе самом", где извечно сияет Высшая САМОСТЬ, не способная быть ничем иным - как Высшим СОБОЮ.
Пока "малое я" не очищено и подчинено законам "низших Небес", пока находится в становлении - Веды, понимания, ученичество - наполняют жизнь человека высоким смыслом;
когда приходит осознание тотального "тупика" новых и новых "накоплений" знаний и сознаётся, что блаженней жизнь от сего становиться и не думает...
может произойти "вскипание крови" и...отказ от всего накопленного...кроме самого чистого сознания - так осознаётся пребывающая в самом человеческом существе - Высшая Сущность - ЕГО САМОСТЬ и
происходит великая алхимия воссоединения "малого" и "большого" Сознания (...)
4. Nor is that Self to be gained by one who is destitute of strength, or without earnestness, or without right meditation. But if a wise man strives after it by those means (by strength, earnestness, and right meditation), then his Self enters the home of Brahman.
Не может быть достигнуто Высшее ТО, Божественное СОЗНАНИЕ, теми, кто нищ во силах своих, а также - без серьёзности и без медитативности.
Лишь, если мудрый человек устремлён во силе, серьёзности и медитативности, -
тогда его Высшее Я вступает (в его сознании) в Дом БРАХМАНА.
Слабым духом, не посвящающим себя тотально стремлению к Высшему, а также полным желаний достичь, - не обрести Высшего ДОМА Души, не стать, какими бы знаниями они ни обладали, подлинными Мудрецами.
Лишь "кипением крови", - через тотальное самопожертвование силы, серьёзности и медитативности (отрешённого взора), оставляя "плоды" на Волю ЕГО, -
достигается высшее - Небесный Дом СВЕРХДУШИ, Высшее Я или Высший БРАХМАН - Первосущество всего СУЩЕГО.
(...)
(Перевод смысловой и комментарии - "мои" и мои.
Это пробные комментарии; прошу выражать свои вИдени их "удобоваримости" для восприятия по форме.)
Во славу ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ!
SECOND KHANDA
3. That Self cannot be gained by the Veda, nor by understanding, nor by much learning. He whom the Self chooses, by him the Self can be gained. The Self chooses him (his body) as his own.
То Высшее Я, САМОСТЬ, не может быть достигнута ни через Веды, ни через понимание, ни через большое обучение.
Тем, кем Высшее Я выбирается, тем и Высшее Я может быть достигнуто.
Высшее Я выбирается собою как наличествующее в себе.
Великая "тайна" обретения необретаемого раскрывается "в себе самом", где извечно сияет Высшая САМОСТЬ, не способная быть ничем иным - как Высшим СОБОЮ.
Пока "малое я" не очищено и подчинено законам "низших Небес", пока находится в становлении - Веды, понимания, ученичество - наполняют жизнь человека высоким смыслом;
когда приходит осознание тотального "тупика" новых и новых "накоплений" знаний и сознаётся, что блаженней жизнь от сего становиться и не думает...
может произойти "вскипание крови" и...отказ от всего накопленного...кроме самого чистого сознания - так осознаётся пребывающая в самом человеческом существе - Высшая Сущность - ЕГО САМОСТЬ и
происходит великая алхимия воссоединения "малого" и "большого" Сознания (...)
4. Nor is that Self to be gained by one who is destitute of strength, or without earnestness, or without right meditation. But if a wise man strives after it by those means (by strength, earnestness, and right meditation), then his Self enters the home of Brahman.
Не может быть достигнуто Высшее ТО, Божественное СОЗНАНИЕ, теми, кто нищ во силах своих, а также - без серьёзности и без медитативности.
Лишь, если мудрый человек устремлён во силе, серьёзности и медитативности, -
тогда его Высшее Я вступает (в его сознании) в Дом БРАХМАНА.
Слабым духом, не посвящающим себя тотально стремлению к Высшему, а также полным желаний достичь, - не обрести Высшего ДОМА Души, не стать, какими бы знаниями они ни обладали, подлинными Мудрецами.
Лишь "кипением крови", - через тотальное самопожертвование силы, серьёзности и медитативности (отрешённого взора), оставляя "плоды" на Волю ЕГО, -
достигается высшее - Небесный Дом СВЕРХДУШИ, Высшее Я или Высший БРАХМАН - Первосущество всего СУЩЕГО.
(...)
(Перевод смысловой и комментарии - "мои" и мои.
Это пробные комментарии; прошу выражать свои вИдени их "удобоваримости" для восприятия по форме.)
Во славу ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ!