THIRD MUNDAKA
FIRST KHANDA
3. When the seer sees the brilliant maker and lord (of the world) as the Person who has his source in Brahman, then he is wise, and shaking off good and evil, he reaches the highest oneness, free from passions;
Когда видящий видит творца бриллиантов и Господа Мира как Личность, которая имеет исток в БРАХМАНЕ, тогда видящий есть мудрец, находящийся вне (выпавший) из добра и зла, он достигает высшей единственности всего, свободной от извечного кружения колеса чувств.
Осознание наличия Небесного АРХИТЕКТОРА всего зримого и незримого "кровию" Сердца - освобождает от Законов всех низлежащих НЕБЕС и делает осознавшего просветлённым АБСОЛЮТА.
Только тотальная жизнь "в сознании" Высшего БРАХМАНА - полностью освобождает, лишь такой мастер может в подлинном смысле слова именоваться просветлённым.
Остальные - сколь угодно развитые и продвинутые, знающии законы Серединных и Нижних Небес, - лишь посвящённые своих уровней сознания, которые находятся в становлении и состояниях бытия, подвластных Законам соответствующих Небес.
4. For he is the Breath shining forth in all beings, and he who understands this becomes truly wise, not a talker only. He revels in the Self, he delights in the Self, and having performed his works (truthfulness, penance, meditation, &c.) he rests, firmly established in Brahman, the best of those who know Brahman.
Для него Дыхание ТВОРЦА сияет, проявленное во всех существах, и тот, кто понимает это, приходит к подлинной мудрости, а не только к псевдомудрости слов (не отражающих состояний реального проживания). Он (мудрец) пирует в Божественной САМОСТИ, наслаждается в Высшим Я, завершив полностью духовную работу становления, через реализованность тотальной внутренней честности, отрешённости и медитативности, и - "безостаточно" укореняется в БРАХМАНЕ, о наилучший из тех, кто знает БРАХМАНА.
Обретший высший Свет Осознанности мудрец - живёт в нескончаемом Празднике ЖИЗНИ, и пока находится здесь, в земном теле, - творит великое Делание - сознательную Радость и со-Радость Жизни, помогая достойным Душам восходить по Воле ЕГО к Высшим Небесам осознанности.
Слова блеклы пред Космическим экстазом ВЕЧНОСТИ, когда вся Вселенная - Ты и Ты - вся ВСЕЛЕННАЯ ДУХА.
А здесь...неизбежные "внешнии" боли - смехотворно малы и быстротечны.
Мудрец - в Танце пред НЕБЕСАМИ...пока на Земле..
(перевод смысловой - мой, как и "упрощённые" комментарии - Анандамурти или ваш слуга)
Во славу ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ!
FIRST KHANDA
3. When the seer sees the brilliant maker and lord (of the world) as the Person who has his source in Brahman, then he is wise, and shaking off good and evil, he reaches the highest oneness, free from passions;
Когда видящий видит творца бриллиантов и Господа Мира как Личность, которая имеет исток в БРАХМАНЕ, тогда видящий есть мудрец, находящийся вне (выпавший) из добра и зла, он достигает высшей единственности всего, свободной от извечного кружения колеса чувств.
Осознание наличия Небесного АРХИТЕКТОРА всего зримого и незримого "кровию" Сердца - освобождает от Законов всех низлежащих НЕБЕС и делает осознавшего просветлённым АБСОЛЮТА.
Только тотальная жизнь "в сознании" Высшего БРАХМАНА - полностью освобождает, лишь такой мастер может в подлинном смысле слова именоваться просветлённым.
Остальные - сколь угодно развитые и продвинутые, знающии законы Серединных и Нижних Небес, - лишь посвящённые своих уровней сознания, которые находятся в становлении и состояниях бытия, подвластных Законам соответствующих Небес.
4. For he is the Breath shining forth in all beings, and he who understands this becomes truly wise, not a talker only. He revels in the Self, he delights in the Self, and having performed his works (truthfulness, penance, meditation, &c.) he rests, firmly established in Brahman, the best of those who know Brahman.
Для него Дыхание ТВОРЦА сияет, проявленное во всех существах, и тот, кто понимает это, приходит к подлинной мудрости, а не только к псевдомудрости слов (не отражающих состояний реального проживания). Он (мудрец) пирует в Божественной САМОСТИ, наслаждается в Высшим Я, завершив полностью духовную работу становления, через реализованность тотальной внутренней честности, отрешённости и медитативности, и - "безостаточно" укореняется в БРАХМАНЕ, о наилучший из тех, кто знает БРАХМАНА.
Обретший высший Свет Осознанности мудрец - живёт в нескончаемом Празднике ЖИЗНИ, и пока находится здесь, в земном теле, - творит великое Делание - сознательную Радость и со-Радость Жизни, помогая достойным Душам восходить по Воле ЕГО к Высшим Небесам осознанности.
Слова блеклы пред Космическим экстазом ВЕЧНОСТИ, когда вся Вселенная - Ты и Ты - вся ВСЕЛЕННАЯ ДУХА.
А здесь...неизбежные "внешнии" боли - смехотворно малы и быстротечны.
Мудрец - в Танце пред НЕБЕСАМИ...пока на Земле..
(перевод смысловой - мой, как и "упрощённые" комментарии - Анандамурти или ваш слуга)
Во славу ЕГО БЕСКОНЕЧНОСТИ!