Современные мужчины часто подвергают нападкам и нелестным отзывам девушек, которые пользуются репутацией «стерв», их не очень жалует и общество. Почему же так происходит? Неужели стервой быть плохо? Часто такой женщине приписывают много различных качеств, среди которых меркантильность, надменность, расчетливость, алчность, лицемерие, аморальность, цинизм, беспринципность, авантюризм и т.д. Стерва – это определенная социально-психологическая сущность женщины, определяемая специфическими, отличными от других моделями поведения, чертами характера, типом темперамента, различными акцентуациями, психическими способностями, личностными качествами и другим. Нельзя однозначно утверждать, что такие женщины обладают исчерпывающей характеристикой. Всегда имеются существенные нюансы, способные оказать значительное влияние на предрасположенность женщины к описываемому социально-психологическому портрету. Меня часто некоторые особенности таких женщин заставляют усомниться в справедливости и объективности их общественной отрицательной оценке. Таких женщин стараются как-то оскорбить, обозвать «сукой», обесценить их роль в процессе адаптации в обществе, обосновывая различными причинами, но часто в корне всегда одна и та же зависть (у женщин), либо комплекс отвергнутого (у мужчин). Да, действительно не хочу, чтобы мои суждения носили сугубо поощрительный тенор, оправдывая пагубное влияние этой тенденции на общественные нравы и устои. Конечно, при определенных стечениях и конфигурации признаков женщина не выдерживает ни одной критики. Ну, например очень сложно принять то положение, которое мне все чаще и чаще приходится встречать на подмостках современного наукаграда, согласно нему многие грехи цинично предлагается оправдать, снять с них «клеймо» аморальности. Естественно источниками выступают «ученые» с отсутствием моральных принципов и нравственных постулатов. Поэтому и неудивительно, что из-под пера таких деятелей выходят различные профанации. Вместе с тем, хочется отметить то обстоятельство, что вовсе не все уж и качества, которыми обладают стервы являются негативными. Например, известно, что характерным атрибутом таких женщин является своя стойкая выраженная позиция, наличие принципов (пусть и не всегда верных), своих взглядов и убеждений на какие-либо явления, события и т.д. Что это значит? А только то, что такая женщина не уподобится конформному поведению, не станет жертвой мошенников и авантюристов. Представьте себе вы молодая девушка порядочная, честная, воспитанная, образованная, с высокой нравственной системой ценностей, но чересчур скромная и застенчивая. Это значит, что по некоторым вопросам вы не сможете убедительно приводить аргументы, а главное мужественно отстаивать свою точку зрения. Стерва, точно не обладает скромностью и в этом она может лишь быть примером для подражания. Она уж никогда не окажется обиженной злоумышленниками, потому как их хитрость будет разоблачена стервой. Часто, мужчины которые стремятся к «легкой» наживе склонны пренебрежительно относиться к таким женщинам, ведь они становятся не решаемой задачей и мошенники вынуждены избегать таких женщин, более того наговаривать на них. Скромные же девушки часто попадаются в капканы «разврата» и уже все их добродетельные качества становятся запятнанными, только лишь из-за того, что их подставила их же застенчивость. Иногда нужно проявлять наглость, смелость, мужество и в нужный момент постоять за себя, в этом в совершенстве преуспели стервы. Это одно из главных достоинств, за которое их можно уважать. Они не станут ложиться под человека, который притупит их бдительность красноречием и сладострастными признаниями в любви. У стерв вырабатываются на подобные умения антитела и с помощью кокетства и лести уже сложно их завоевать. Но этот навык прекрасно работает с обычными застенчивыми девочками и хорошо, что обладателем навыка будет человек порядочный, с высокими нравственными принципами, а вдруг им окажется аморальный «проходимец» или сексуальный мошенник. Стерва способна постоять не только за себя, но и за других, если потребуется защита. Стервы тоже имеют свою классификацию, в качестве его критерия выступает отношение к морали. Те стервы, которые не попирают нравственностью являют наверно самую совершенную женщину, во всех отношениях состоявшуюся и востребованную. Но те стервы, которые злоупотребляют своим кощунством не могут рассматриваться как форма оптимального сочетание качеств, которыми наделена женщина. Подытожим: та «стерва», которая может лавировать между частными интересами и публичными всех членов общества, активно реализовывать свои права, но не нарушая свободы других, быть блюстителем нравственности, но когда необходимо прибегать к диаметральным инструментам исправления цинизма, способна проявить сострадание и выручку нуждающемуся, но в тоже время не в ущерб своим интересам, иметь дар умственного «ясновидения» и разоблачать лицемерие людей, видеть истинные мотивы и цели поведения отдельных членов общества, предвидеть последствия такого поведения, предотвратить его, и самое главное применять свое «оружие» только в отношение тех людей, которые являются варварами норм человеческого общежития, «вандалами» морали, осквернителями добродетели, вот только такая женщина достойна награды ввиде общественного признания. Если бы стервы были такими, то можно было бы смело их клонировать!