Знаемое - это всегда манипулированое, пользованое.
По определению, знают я то, чем владею, управляю, пользуюсь. Скажем я могу быть информирован о музыке, но знаю музыку только в рамках моей способности что-то с ней делать, управлять. Адам познал Еву, и она понесла... Если согласится с тем что вера касается тайны, и только ее, и учитывать, что тайна, это неустранимое качество бытия, то вот именно это конкретное знание таинственности бытия и может быть основанием веры. Но можем ли мы как-то соотнестись с тайной? вступить с ней в некое отношение? Конечно можем. Учитывая ее, тайну, как некий онтологический горизонт, предел.Это негативное определение. Позитивно же манипулировать таинственным человек не способен, но он верит, предполагает, что из той непрозрачности бытия невидимо истекает свет, скажем Божественной любви. И тут возникает коллизия "знание-умение" и вера. Я могу пользоваться этой верой-знанием, типа "черного ящика", но тайна остается тайной. И потому вера всегда идет подруку с сомнением.
Но мы можем быть и без знаия того что мир есть таинство, и это область профанного. Тут вера не нужеа. Большинство то, как раз, и живет в профанированом мире.