Не стоит читать в три часа ночи…
В голове постоянно возникают архаизмы и старославянизмы. Хочется говорить высоким языком, только слова спотыкаются и путаются. И речь неестественная.
Как всё – таки груб и дисгармоничен русский язык. Все красивые слова – заимствованные, а те, что родились на Руси - пошли из низко – бытового обихода наших предков. Больно режут ухо такие сочетания, как «ре», «ра» и, особенно, «жд». Однако именно их наличие говорит о принадлежности слова к старославянскому.
Иноязычные же слова поражают своей изящностью, элегантностью. Преобладающее сочетание – две гласные, «еа», «иа», «ао», «уэ», а также такие, как «кю», «вю», «рю»… Есть в этом что – то утончённо – аристократичное, не так ли?
У нас же грубо, низко. Пусть язык сложен, богат… Но он не льётся, не звенит, не слышно в нём гармонии, столь нужной в «минуты душевной тревоги»…
Впрочем, чужой язык – всегда загадка. И пока ты разгадываешь, изучаешь, он для тебя прекрасен. Потом же, посвященный во все тонкости, уже не задумываешься о красоте слов, речь становится гладкой, неэмоциональной, приземлённой, если можно так сказать… Нет загадки – нет красоты.
Русский язык эмоционален. Невозможно произносить всё изобилие русских слов не одной ноте. А в других языках – возможно. (хотя, здесь многое от людей зависит).
Как, однако, интересно объясняются в учебниках жаргонизмы. Никогда не думала, что сленг подвергается такому тщательному изучению.
А многие историзмы вовсе нельзя назвать устаревшими… Они актуальны и по сей день.
Смерд. (ой, какое ёмкое слово).
Сколько уже собираюсь учить греческий… Вот только и в нём гармонии нет. Звуки какие – то примитивные, кашляющие. Да и алфавит странные… Мои глаза не воспринимают эти значки. Но попытаться разобраться всё равно придётся.
Листаю мифологический словарь. Это – самое прекрасное, манящее из всей истории древнего государства.
«Аполлон – бог музыки и искусств, сын Зевса и Латоны, половину года живёт в стране гипербореев, которые не знают ни болезней, ни старости, а вторую половину года проводит на Олимпе, куда приносит блеск и веселье.»
«Сын Афродиты Эрос – бог любви. Своими стрелами он поражает людей и богов, неизбежно заставляя их влюбляться и страдать, и Зевс, знавший, что сын Афродиты принесёт много бед, приказал избавиться от него. Но Афродита спрятала Эроса в лесу, где его выкормили дикие животные…».
«Эрида – богиня раздора…».
«Терпсихора – дочь Зевса и Мнемозины, муза танца и хорового пения…».
«Ахилл убивает Гектора» - я плакала. Как маленькая. Меня живо тронули все подробности истории осады и падения Трои.
Когда – нибудь я займусь изучением истории Древней Греции очень серьёзно. И историей Македонии.
Мифы – искусство? Нет, скорее просто жизнь. Жизнь, приукрашенная, превращённая в нечто прекрасное.
А последние заявления об искусстве меня поражают. Оказывается «прекрасное» вовсе не «должно быть величаво». Произведения мастеров должны вызывать не только восхищение, но стыд и отвращение. Ради чего тогда, скажите мне, вообще создавалось искусство? Нам мало отвращения in the dull reality? В таком случае, бульварные книжонки, вышедшие из под пера современных авторов (вроде Минаева), рассчитанные исключительно на низшие слои населения, и дизайном, и видом кричащие: «Купи меня!» - это искусство. Искусство, после которого хочется вымыть руки.
С такими суждениями мы упадём в яму безнравственности, где бездарные, бесталанные люди будут указывать нам путь там, где его на самом деле – то и нету…