Это цитата сообщения Lusidus Оригинальное сообщение

Как я инфантилен...впрочем ч.т.д.

По Фрейду, с помощью сновидения открывается наличие интенсивной психической жизни в глубинах мозга. Анализ сновидения заключается в том, что в нём отыскивают скрытое содержание, деформированную бессознательную истину, которая таится в каждом сновидении. Чем оно запутаннее, тем больше значимость скрытого содержания для сновидения. Это явление на языке психоанализа называется сопротивлениями, и они проявляются даже тогда, когда видевший сон отказывается от толкования ночных образов, населяющих его ум. С помощью сопротивлений бессознательное устанавливает барьеры для собственной защиты. Они отделяют бессознательное от сознательного мира, делают бессознательное неясным или деформируют беспокойные мысли. Сновидение выражает тайные желания посредством символов. У ребенка различия между явным содержанием и скрытым менее заметны. Тайные мысли, преобразуясь в символы, становятся приемлемы для сознания, что позволяет им преодолеть цензуру. Проявление бессознательного в форме сновидения – это одна из великих тайн. Трудно сказать, что происходит ночью с нашим умом. Он соединяет несколько элементов в один, сжимает, перемещает, трансформирует нечто важное в реальности в незначительное явление во время сновидения; он преобразует мысли в картинки. Если сновидение неудачно воплощает желание, у видящего сон появляется страх, который становится кошмаром. Наконец, с помощью символов сновидение раскрывает скрытые, часто недоступные мысли, которые из бессознательного проникают в сознание. Сновидение – это способ выражения, восходящий к древнейшей истории, то, что Фрейд называет архаическими чертами сновидения. Сновидения о смерти самых дорогих людей самые впечатляющие. По Фрейду, они проявление инфантилизма сновидения, то есть поведения ребенка, который любит людей своего окружения только потому, что они ему что-то приносят, и испытывает враждебность по отношению к другим. Если говорить о непристойных снах, то они свидетельствуют о том, что сексуальная жизнь ребенка не знает границ, потому что последние создаются под влиянием воспитания. Сновидения взрослых, преодолевая социальные барьеры, говорят об инфантильной регрессии сновидения, о возвращении назад, о переходе из мира взрослых в мир детства. Работа Фрейда «Толкование сновидений» доказывает, что сон представляет собой продолжение жизни, текущей в состоянии бодрствования. Главная мысль Фрейда в этой работе заключается в следующем: сновидение, несмотря на внешнюю непонятность и бессвязность, что придает ему часто странный, даже фантастический характер, обладает смыслом, который можно раскрыть только с помощью психоанализа. Подойдя к сновидению с научной точки зрения, Фрейд замахнулся на великий мир универсального, потому что сновидение является составной частью изначального багажа человека. Но в то же время сновидение есть нечто единственное в своем роде, так как оно является собственностью видящего сон. Фрейд различает три категории сновидений:

Простые сновидения, без тайн, легко понять, потому что в них обнаруживаются элементы из жизни. Эти сновидения частые. Они не представляют большого интереса, и даже тот, кто видит сон, мало обращает на него внимания. В большинстве случаев здесь речь идет о детских снах.
Разумные сны, часто наделенные определенной связью, определенной логикой. Но они представляют собой нечто удивительное, что на рассвете нас застает в размышлениях о том: «Куда мне отправиться за всем этим?»
Мрачные, бессвязные, запутанные или вздорные, на первый взгляд лишенные смысла сны представляют собой нечто вроде издержек воображения, на самом деле они скрывают за своим сценарием истинную мысль, лежащую в основе метафоры, которую нужно интерпретировать.
Именно последний тип сновидения заставил Фрейда различать явное содержание сна, то есть сцену, историю, о которой спавший вспоминает и рассказывает по пробуждении, и скрытое содержание, или темную силу, психическую жизнь, которая выражается в форме образов «внутреннего театра» во время сна. Сон, будучи проявлением психической жизни, превращает в картинки мысли индивида из его более или менее отдаленного прошлого. После многочисленных анализов сновидений, которым Фрейд подвергал себя, своих близких, своих друзей и даже своих пациентов, он стал утверждать, что сон почти всегда состоит из материалов, названных остатками дня. Видящий сон их легко узнает. Речь идет, в большинстве случаев, о занятиях мозга в течение дня, предшествовавшего сну. Но парадоксально то, что в сновидении обнаруживаются и те элементы жизни, к которым видевший сон совершенно безразличен. Чаще всего в снах возникают сцены из детства. Нередко речь идет об отдельных событиях далекого детства, преданных явному забвению, перекрытых впечатлениями, накопленными в течение ряда лет, которые выражаются в сновидениях. Фрейд иллюстрирует свой тезис многочисленными примерами, среди которых сновидение одного друга, который видел во сне желтого льва и точно описывал его. «Однажды он обнаружил льва из своего сна: это была фарфоровая игрушка, давно заброшенная; его мать ему тогда сказала, что это была самая любимая игрушка его детства. Сам он не помнил эту деталь». Иногда сновидение взрослого человека выполняет желание, которое осталось нереализованным в детстве. Фрейд делает заключение, что сон взывает к нашей памяти. Он доказывает, что элементы, плоды нашего опыта, загнанные в глубину мозга, наше бессознательное. Среди этих элементов есть один очень важный, который играет значительную роль в жизни ребенка. – это Эдипов комплекс. Он узнается в сновидениях, в которых происходит смерть дорогих индивиду людей. Эдипов комплекс характеризуется влечением ребенка к родителю противоположного пола и отталкиванием родителя своего пола. В жизни он проявляется в психическом конфликте, который возникает в сновидениях как желание смерти родителям. Подавленный, отброшенный в бессознательное, этот критический и деликатный момент в жизни ребенка, может возникнуть в сновидении. Таким образом Фрейд проливает свет на сновидения о смерти, иногда появляющиеся по ночам. Как же происходит «работа сновидения»?

Конденсация. Сновидение испытывает что-то вроде сжатия. Один персонаж может представлять в сновидениях сразу несколько персон из реальной жизни.
Перемещение. Важные мысли индивида могут приобретать в сновидениях вид элементов, ничего не значащих. Реальных желания-подстрекатели сновидений могут там не фигурировать или фигурировать в искаженном виде, что их делает часто нераспознаваемыми.
Деформация. Фрейд подчеркивал разницу между тем, что индивид видит во сне, и реальными мыслями, которые прячутся за сценарием, воспроизводимым во сне.
Построение. Сновидению неизвестны принципы состояния бодрствования. Материал сновидений должен претерпеть превращения для составления сна. Во сне теряются связи, которые существуют между элементами в состоянии бодрствования: мысли превращаются в образы; абстрактные элементы становятся конкретными.
Символика. Сновидение использует символы, чтобы превратить скрытые мысли в образы. Фрейд набрасывает целый ряд символов, которым он придает значение. Но как любая интерпретация, разгадка сновидения имеет смысл только в клинической обстановке, где только видевший сон держит ключ к разгадке, спрятанный в его сознании. Именно аналитическая работа приводит к выявлению загадки в сознании.
Вторичная переработка. Если сновидение – продукт бессознательной деятельности, оно также очень близко к умственной деятельности человека в состоянии бодрствования, когда пытается, с помощью вторичной переработки, придать некое подобие логики, правдоподобности ночному театру.
Все эти процессы сновидения имеют целью придать снам видимость бессвязности, непонятности, главная задача которых спрятать реальный смысл в скрытом содержании.

Мотив работы сновидения.
Для Фрейда толчком к толкованию сновидений послужили так называемые «ленивые сны». Один молодой врач заставляет домработницу будить себя, чтобы не опоздать в госпиталь. Когда женщина стучит в дверь, спящий реагирует видя сон, что он уже в госпитале. Значит, ему не нужно подниматься, и он снова спокойно засыпает. Детские сновидения также доказывают, что сон представляет исполнение желаний. Фрейд рассказывает сон своей маленькой дочери Анны, которой не давали клубнику по причине несварения, поэтому во сне она «пожирала» аппетитные ягоды. К простым сновидениям относят также сновидения «удовольствий», когда спящий, страдающий от жажды, например, видит во сне, как он пьет. Приведя достаточное количество примеров, Фрейд ещё раз подчеркивает, что сновидение действительно является исполнением желания, даже когда это не кажется таковым. В сновидениях очень часто сексуальные импульсы пытаются проявить себя, получить удовлетворение, но они неизбежно наталкиваются на препятствия – тогда происходит конфликт, и скрытое содержание изменяется в результате работы сновидения. Оно трансформируется и проявляется во сне в другом виде, в виде явного содержания. Если сновидение – исполнение желания, то оно также является стражем сна. В течение ночи можно проснуться по ряду причин: от боли, шума, а иногда от страха…Однако человек продолжает спать. Сновидение преобразует то, что может нарушить сон, заставляя протекать в уме нечто вроде фильма.

Википедия.