Это цитата сообщения Rex_Sepluvzew Оригинальное сообщение

Прямо по-кришнаитски...

У кришнаитов тоже есть девять способов преданного служения тому, кого они считают Богом:

1. Слушание повествований о Боге. Такое слушание включает в себя: а) слушание повествований о деяниях Всевышнего Господа в духовном мире; б) слушание повествований о деяниях Всевышнего Господа, когда Он нисходит в материальный мир в Своей изначальной форме (Шри Кришны); в) слушание повествований о деяниях первичных экспансий Господа, связанных с процессом творения материальных вселенных; г) слушание повествований о различных воплощениях Самого Господа, Его разнообразных качеств и Его энергий; д) слушание повествований о прославленных преданных Господа; е) слушание святого имени Господа. 2. Прославление Господа. Прославление Господа бывает следующих видов: а) рассказы о Господе, как это услышано от духовных учителей и святых; б) громкое воспевание святого имени Господа; в) совместное воспевание святого имени Господа; г) тихое шептание святого имени Господа (на четках). 3. Памятование о Господе Памятование о Господе делится на: а) памятование о святом имени Господа; б) памятование об облике Господа; в) памятование о качествах Господа; г) памятование о деяниях (играх) Господа. Качество памятования зависит от интенсивности чувств и степени взаимоотношений между Господом и его преданным. 4. Поклонение Господу. Сюда включается поклонение в храме, принесение поклонов, изучение "Бхагавад-гиты". 5. Вознесение молитв. Молитвы можно возносить как а) те, что приводятся в священных писаниях; б) молитвы собственного сочинения. Вознесение молитв тесно связано с другими разновидностями преданного служения, хотя, в особых случаях, его можно практиковать отдельно (например, в беде). 6. Служение лотосным стопам Всевышнего. Это особый вид преданного служения, позволяющий преданному еще теснее связаться с Господом, а также обрести защиту от врагов и всего остального, что тревожит сердце преданного. Служение другим вайшнавам также входит в юрисдикцию этой разновидности преданного служения, поскольку вайшнавы всегда пребывают в сени лотосных стоп Господа. Лотосные стопы Господа отмечены многочисленными благоприятными знаками, такими как стрекало погонщика слона, лотос, арена для жертвоприношений, изображение рыбы, стрелы, зерна, сосуда для воды и других благоприятных знаков. 7. Выполнение поручений. Выполнять поручения можно двумя способами: а) выполнять поручения Самого Господа (например, Его наставления в "Бхагавад-гите"); б) выполнять поручения духовного учителя. Духовный учитель - представитель Господа, поэтому выполнять его поручения равносильно выполнению поручений самого Господа. Поручения выполняют с помощью трех составляющих: а) тела; б) ума; в) разума. То есть, все поручения должны быть поняты разумом, их осуществление должно быть сопряжено с желанием (функция ума), а также должны быть усилия, направленные на осуществление задуманного (телесная деятельность). 8. Развитие дружеских чувств к Господу. Эту разновидность преданного служения можно совершать, находясь на высоком уровне духовного развития. Господь всегда остается нашим другом, даже когда душа отворачивается от Него и пытается обрести счастье в мире мертвой материи. Развитие дружеских чувств к Господу - одна из неотъемлимых частей духовного становления. 9. Пожертвовать всем ради Господа. Это самая сложная разновидность преданного служения. Имитировать ее нет необходимости. При правильном прохождении вышеупомянутых ступеней такое желание - пожертвовать всем ради Господа (прежде всего своим комфортом) - разовьется само собой.

Кроме того, у них же существуют двенадцать "рас":

В комментаторской традиции гаудия-вайшнавизма (Рупа Госвами, Джива Госвами, Вишванатха Чакраварти) на основе анализа этого, а также многих других мест из ведической литературы выделены двенадцать рас: пять основных {нейтральные отношения (шанта), отношения служения (дасйа), дружеские отношения (сакхья), родительские отношения (ватсалья) и супружеские отношения (мадхурья)} и семь дополнительных: смех (хасйа), изумление (адбхута), доблесть (вира), сострадание (каруна), гнев (раудра), ревность (бибхатса) и испуг (бхайа).

Двенадцать рас, помноженных на девять способов преданного служения, и дают 108 - число кришнаитских чёток...
Судя по этому стихотворению, Дева Мария просто могла перейти из расы родительских отношений, например, в нейтральные (или наоборот), но преданное служение Девы Марии Христу осталось бы...
Впрочем, у кришнаитов, в отличие от христиан, не считается, что от Бога только добро, а зло от кого-то другого. Поэтому в числе 12 рас есть даже гнев. Если Дворкин в момент своей смерти будет с гневом думать: "ну как доказать, что статуи в кришнаитских храмах - это идолы?!", он рискует - по кришннаитским понятиям! - в следующий раз либо родиться человеком (а не зверем и не травинкой), либо вырваться на Вайкунтху (за пределы материальной Вселенной).