Большой словарь по социологии, проект www.rusword.com.ua

• КИЧ (КИТЧ)

  - англ. kitch; нем. Kitsch. Прoдукт  творчества, претендующий на художественную ценнoсть,  но не обладающий ею. К., как правило,  характеризуется поверхностью, сентиментальностью, слащавостью и стремлениeм  к усилению эффекта. 

Искать кич (китч) в каталогах диссертаций, авторефератов и научных статей:

Искать: во всех словарях »

Искать также: Wikipedia Глоссарий.ру Кругосвет Я.словари Рубрикон

 

[показать] kartseva_kich_djvu.rar [показать] 1,45 МБайт      Скачать файл  

 

Образчик КИЧа

Иосиф Сталин

[показать]

http://pantoja.livejournal.com/69578.html

Основу кича формирует триада кич-идеология-политика.

 Он прокладывает себе путь через смешение стилей и тенденциозность в искусстве, или, как назвал это Брох, «репрезентацию зла» (например, подчинение искусства религии в Средние века, морализирующая поэзия Лессинга ... Как реакционный феномен, кич, по Броху, относится не только к искусству, но и касается всех проявлений человеческой (общественной) жизни, от моды до политики, что очевидно, когда все вокруг погружено в среду кича.

Слова Милана Кундеры подтверждают, что кич занял устойчивое положение в политике; он утверждает, что кич стал эстетическим идеалом всех политиков, всех партий и движений. Современные политики и партийные лидеры либо невежественны, либо просто забыли хорошо известное высказывание Альбера Камю, что красота не служит никакой партии, но лишь человеческому страданию или свободе.

Наиболее опасно то, что политические движения вместо рассудительности отдают приоритет эмоциям. С другой стороны, идентичность кича создается не политической стратегией, полагает Кундера, но изображениями, метафорами, лексикой и архетипами, создавая политический кич. Кундера изобрел и понятие инквизиция кича. По его мнению, этого можно избежать в стране, где есть разнообразие политических движений. В таких обществах человек может сохранить свою индивидуальность таким же образом, как художник, создавая неожиданные работы.

Наибольшая опасность кича в том, что, как и наркотики, он может выдаваться дозировано, по чайной ложечке, с постепенным повышением дозы. Кич может казаться милым, любящим, сладким, мягким, сентиментальным и мелодраматичным. Другая сторона кича, однако, может симулировать силу, размах и значительность. Проект нацистского искусства - тому подтверждение.

Политический кич это мощное средство политической пропаганды и носитель идеологий. В этом он представляет экзистенциальную опасность, что особенно касается фашистских режимов. Как отметил В.Беньямин, фашизм постоянно следует линии эстетизации политической жизни, к чему В.Хог добавил, что благодаря этому снимаются все имущественные противоречия в обществе, поскольку массы получают эстетическое удовольствие от участия в парадах и зрелищах, увековечивая существующие имущественные отношения.

Разновидности политического кича

Рассматривая отношения между неврозом и кичем, Брох говорит о кровавом и слащавом киче. Например, Гитлер жил ради первой и любил вторую разновидность кича. Слащавый кич весьма распространен и присутствует в разных формах пропаганды и рекламы. Можно говорить и о других разновидностях кича. Так, Кундера рассматривал коммунистический кич (с его Первомаем и обязанностью каждого быть в этот день полностью счастливым и конформным), и американский кич (с его упором на «традиционные американские ценности» и «варварский коммунистический режим»). Существует и антикоммунистический кич, вырастающий из антикоммунистического фундаментализма (лозунг «красные бандиты!»). Общее для них то, что все эти разновидности требуют одномерного мышления, опираются на крайне упрощенные, искусственные и тривиальные допущения.

«Кичизация» мифа

Сфера, которая легче всего поддается воздействию кича – это сфера мифа. Мифическое сознание является темой междисциплинарных исследований в истории, социологии, психологии и культурологи. Эти теоретические подходы находятся в более-менее прямых отношениях с антропологией.

Можно согласиться с Брохом, что фундаментальная структура людских проблем всегда связана с теологией или мифом. Как форма культурных отношений миф амбивалентен. Дорфль проводит различие между позитивной мифопоэтической энергией и ложной мифогогической волей. Если первая создает новые мифы, влияющие на произведения искусства, на социальные и политические достижения, мифогогический аспект приводит к фетишизации и мистификации элементов, которые иначе не имели бы ценности. Другими словами, он приводит к «кичизации», опошлению мифа. Как следствие подобной девиации вкусов возникает кичевый миф, на основе которого расцветают иррациональные, фантастические представления и проявления бессознательного.

Дорфль также анализирует псевдо-мифы («мифы нашего времени»), представленные фашистскими и нацистскими мифами, мифами спортсменов, певцов и кинозвёзд. Обыватель обычно приписывает своему герою такие черты и способности, которые поднимают его на уровень мифического героя, хотя это и является ложным, искаженным образом, суррогатом. Итальянские эстетики подметили, однако, что современные мифические герои устаревают очень быстро и неизбежно; вот почему они прибегают к «дозированному» применению эффектов чистого кича (вспомним хотя бы таких героев как Бэтмен и Супермен с их развевающимися плащами, один из которых напоминает крылья летучей мыши, а на втором изображена большая буква «S»).

Перевод Андрея Маклакова

Полный текст документа доступен по адресу:

http://facta.junis.ni.ac.yu/pas/pas2007/pas2007-03n.pdf

"Сталинский Третий Рим и гитлеровский Третий Рейх были прежде всего вторичны, противоестественны — оттого страшны и одновременно так чудовищно безвкусны.

 Чешский писатель Милан Кундера говорит: "Тоталитаризм — это империя кича".

 Фашизм — это отсутствие стиля, программная эклектика: ритуалы, архитектура, тексты — все перемешано в один вульгарный вторичный продукт.

Диктатура не останется в веках в качестве творца "Большого стиля", высотки Посохина не станут пирамидой Хеопса просто потому, что новая история знает то, что было неизвестно древней.

Она знает то, чего боится любой преступник, — свидетеля. Таким свидетелем новой истории явилось христианство; духовная свобода сделалась безусловной мерой вещей.

Искусство новой истории, личностное искусство, насчитывает чуть более тысячи лет; древнее — безличное — десяток тысяч. Силы неравны, язычество постоянно берет реванш. Но пока существует хоть один свидетель, знающий иную точку отсчета, довольно и его, чтобы восстановить равновесие. Варварские государства называют таких людей инакомыслящими."

МАКСИМ КАНТОР КОММЕРСАНТЪ. ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ДОМ

Новогодний ретро - КИЧ :-)

 

Немецкий кулинар невольно оказался возмутителем спокойствия среди верующих
Первый канал - 28 ноя 2008
Изготовление фигуры Спасителя из шоколада - это кич, это проявление безвкусия и откровенное богохульство. Кроме того, это попытка нажиться в канун Рождества. Ян говорит, что святые отцы одобрили бы эту идею, если б приехали сюда и попробовали сами. На недавнем конкурсе кондитеров не пышные торты и мудреные пирожные, а простой, отлитый в пластиковой форме, Иисус, принес своему создателю главный приз - "за изящество и оригинальность замысла". Идею сделать Христа из шоколада Яну подсказал его друг ...