Изгнанием дьяволов из своих жилищ отмечают японцы приход весны по лунному календарю.

По японским повериям, в ночь с 3 на 4 февраля, лежащие в основе мироздания два противоборствующих начала инь и янь, пришедшие из китайской философии, вступают в фазу открытого конфликта, что чревато появлением болезней и несчастий. В связи с этим вся страна активно вступает в борьбу с нечистой силой.

Заранее заготавливаются пакетики с жареными бобами и специальные амулеты.

В качестве амулета выступает веточка вечнозеленого кустарника османтус с колючими листьями и резким запахом, на которую насажена… голова селедки иваси. Сомневаться не приходится - талисман надежный, проверенный. Ведь именно только запахом османтуса и сушеной селедки удавалось отпугнуть злого духа Кагухана, который ежегодно появлялся в городе и ловил девушек и детей, пожирая их.

С помощью же обряда “мамэ-маки”, заключающемся в разбрасывании жареных соевых бобов, отпугивают чертей уже одиннадцать веков. Во времена правления императора Уда (конец 9-го века) появился в городе злой дух, сошедший с горы Курама, и обрушилась на город эпидемия, унося многочисленные жизни. Семь ученых монахов в течение 7749 дней возносили молитвы, а затем откупились от “духа” жареными бобами.

Наверное, нет в Японии ни одной семьи, которая не проводила бы обряд “мамэ-маки”. Обычно бобы, поджаренные на очистительном огне, начинает разбрасывать по дому хозяин. Затем в процесс включается вся семья. Ведь бобы нужно разбросать по всем комнатам, уделяя особое внимание темным углам – излюбленным местам обитания чертей. Затем открывают окна и двери и выбрасывают часть бобов наружу, чтобы всякая нечисть, увлекшись поеданием бобов, забыла дорогу в этот дом. Разбрасывание бобов сопровождается криками всех домочадцев: “Они ва сото, Фуку ва учи” – “Черти – вон, Счастье – в дом”. Обряд заканчивается тем, что каждый съедает определенное количество таких бобов, равное числу прожитых лет, отводя таким образом несчастья и болезни, плюс один боб, призывая здоровье и счастье на весь грядущий год.

Все синтоистские и буддийские храмы собирают в этот день огромные толпы людей. Священный обряд превращается в веселую суматоху, когда из храма в толпу выбегают “черти”, и за ними гоняются монахи, забрасывая их соевыми бобами из деревянных коробочек. Затем монахи возвращаются в храм и с помощью уважаемых гостей, выбранных как “человек года” - “тоси-отоко”, швыряют бобы в народ. Люди стараются поймать падающие на них бобы, поднимают их прямо с земли, стараясь набрать количество бобов в соответствии со своим возрастом, и тут же съедают их.

Как знать, может быть успехи японской экономики и секрет японского долголетия напрямую связаны с проведением священного ритуала “сэцубун”?

[700x506]

На сцене храма устраиваются представления, сюжетом которых является изгнание демонов богами.