По представлениям многих племен североамериканских индейцев, видение или откровение, полученное во сне или во время молитвы, имело решающее значение в жизни. По нему определялась судьба человека или племени. Индейские юноши дакота из племени оглала, достигшие совершеннолетия, обязаны были получить собственное видение во время обряда плача. Они отправлялись подальше от лагеря, где в уединение постились и молились четыре дня подряд, стараясь вызвать ведение. Затем нужно было совершить обряд самоочищения в индийской бане. После этого юношу оставляли на ночь внутри магического круга, где ему надлежало плакать и молиться, прося духов о наставлении.
Главной частью откровения был дух-покровитель в образе животного, птицы, иногда предмета или мистического человека. По содержанию грезы индеец получал имя, например, «Неистовая лошадь», и дух-покровитель в виде лошади охранял его в дни мира и войны. Тот, кто имел впечатляющее видение, становился шаманом и разрабатывал одно Великое Видение в течение всей жизни. Шаман исцелял людей, регулировал погоду, Обеспечивал удачную охоту и. т. д., изображая отдельный персонажей видения. Считалось, что Великое Видение обретает силу, если воспроизвести его перед членами племени. Представление в шутовской форме разыгрывали специальные индейские клоуны – хейоки, ведь священная сила максимально глубоко проникает в человека во время смеха.


(Из книги «Говорит Черный Лось. Священная трубка.»).