Пифагору был известен знак ноля (его применяли со времен Вавилона, развили в математическом смысле в основном в Индии и затем в Аравии) - он рассматривал этот знак как прародителя единицы, содержащего в себе все сущее. Ноль - это пустота, тайна, нчто, но также и вечность, абсолют или сущность действительности, всеобщность, потенция, порождающий промежуток времени.
В коментариях к последней строчке первого стиха четвертой страницы "Книга Дзиан" (..."все есть Единое число, исшедшее из Не-Числа") Е.П.Блаватская пишет: "То что абсолютно, конечно, есть Не-Число, но в соем позднейшем значении оно имеет применение как в Пространстве, так и во Времени. Оно озночает, что не только каждое нарастание времени есть часть большего нарастания до самой бесконечно продолжительной длительности, вмещаемой человеческим рассудком, но также что ни одна проявленая вещь не может быть расматриваема иначе, как часть целого; вся совокупность, будучи Единой, Проявленной Вселенной, исходящей из Непроявленного млм Абсолюта - называемого Не-Бытием или Не-Числом для отличия ого от Бытия или Единого Число".