Амбивалентность
(от лат. ambo — оба и valentia — сила), двойственность чувственного переживания, выражающаяся в том, что один и тот же объект вызывает к себе у человека одновременно два противоположных чувства, например удовольствия и неудовольствия, любви и ненависти, симпатии и антипатии. Обычно одно из амбивалентных чувств вытесняется (как правило, бессознательно) и маскируется другим. А. коренится в неоднозначности отношения человека к окружающему, в противоречивости системы ценностей. Термин "А." предложен швейцарским психологом Э. Блейлером.
Эта хитрая штука преследует меня уже несколько лет. Я не люблю войны и насилие, но я бы пошла на войну (м.б. отсюда стремление пойти в мед, т.е. стать военнообязанной?), я ищу такое место, где научили бы рукопашке и умению владеть всеми видами оружия. Я сторонюсь некоторых людей и меня тянет к ним, тянет малоизученной частью подсознания, почему я не подвергаю ее интроспекции – другой вопрос.
Я часто вижу людей, которых видела либо во сне, либо в измененном состоянии сознания (а сон по-твоему что, психолог ты недоученный?). я страдаю провалами в памяти. Плюс – я о них знаю. Но не помню, что происходило со мной, и что я говорила в те часы.
Флэшбэк (англ. flashback) — в фильмографии означает отклонение от повествования в прошлое; сюжетная линия прерывается и мы наблюдаем действия, которые происходили ранее. Чаще всего обратный кадр объясняет поступки и действия героев повествования, раскрывает их мысли, движимые идеи. Довольно часто для оформления обратного используют тонирование кадра под сепию.
Чаще всего это бывает, когда я курю. Моя истерзанная меланхоличность, уставшая от постоянного использования, постоянно отправляет меня в прошлое. Моя холеричность, уже не так часто используемая, берет реванш и затягивает меня, заставляя заново переживать прошлые события.
Вредные привычки — распространённые действия, которые люди повторяют вновь и вновь, несмотря на то, что они не полезны или даже вредны. Вредные привычки могут иметь в себе элементы невроза.
Со временем они перестали выключать мой контроль и внимание перестало переключаться на инстинкты. Я не могу «убиться», я могу наблюдать за тем, как меняется пространство. В трезвом состоянии я не соприкасаюсь с миром, я хожу где-то рядом, где-то в сантиметре от реальности. Раньше для этого существовало определение «что-то не то», теперь это где-то на грани чувствования, на грани реальности окружающей и моей собственной, отбрасывая все термины, которые полагается знать человеку моей профессии. сознание приспосабливается к прошлой памяти, прошлому опыту, иногда бунтуя - "в этой жизни не было такого!".
Бутылка портвейна. Нет ощущения псевдорадости, нет слипания век, нет ничего, сопутствующего опьянению. Только по щелчку изменилось пространство, из ничего появилась форма, зазвучал голос, материализовались все мысли. И нет больше страха первопроходца, как будто все так, как и должно быть, когда прошел столько лет пути.
Вживаешься в увиденное настолько, что вместо реальных лиц людей видишь то, что хочется видеть. Чувствуешь то, что хочется. Проводишь рукой, подражая экстрасенсу, и в голову приходят образы. Только подумаешь о горе, как тебя накрывает волной горя и жалости.

NN (1:02) :
ко мне тут мысль странная пришла... а что если нет отношений с людьми а есть только отношения с миром вокруг нас...

V E (1:02) :
а если есть отношения только с самим собой, т.е. с тем, как ты представляешь окружающий мир?

Вот и приехали, встречайте гостей. Портвейн есть? выпьем за Владимира Владимировича! Лиличка, будем!