Эти тела преходящи; именуется вечным носитель тела,
Непреходящим, неисследимым; итак, сражайся, Бхарата!

Он никогда не рождается, не умирает; не возникая, Он никогда не возникнет;
Нерожденный, постоянный, вечный. Он, древний, не умирает, когда убито тело.
"Гита" 2.18, 20


Как обетшавшие сбросив одежды, новые муж одевает, иные,
Так обветшавшие сбросив тела, в новые входит, иные, носитель тела.

Не сечет Его меч, не опаляет пламя,
Не увлажняет вода, не иссушает ветер;

Неуязвим, неопалим Он, неиссушим, неувлажняем;
Вездесущий, Он пребывает, стойкий, недвижный, вечный.

Непроявленным, непредставимым и неизменным Его именуют;
Зная Его таким, ты скорбеть не должен.

Но если б Его и считал ты рождающимся и умирающим постоянно,
То и тогда, могучий, ты о Нем сокрушаться не должен.

Рожденный неизбежно умрет, умерший неизбежно родится;
О неотвратимом ты сокрушаться не должен.
"Гита" 2.21-27


Ибо Я был всегда, также и ты, и эти владыки народов,
И впредь все мы пребудем вовеки.

Как в этом теле сменяется детство на юность, зрелость и старость,
Так воплощенный сменяет тела; мудрец не смущается этим.
"Гита" 2.12-13