Еще одна мысль, которую нашел.

В самом начале четвертой части романа есть описание "ординарного" человека.

Очень это описание подходит под сегодняшний день. Неужели ничего нового с людьми не происходит? Меняется только антураж, всякие новые технические штучки, машины, компьютеры, а внутри человек остается все тем же... Ни хуже, да и не лучше... Не в техническом прогрессе, видимо, дело...

Дальше пара цитат из книги:

... нет ничего досаднее, как быть, например, богатым, порядочной фамилии, приличной наружности, недурно образованным, неглупым, даже добрым, и в то же время не иметь никакого таланта, никакой осбенности, никакого даже чудачества, ни одной своей собственной идеи, быть решительно "как и все". Богатство есть, но не Ротшильдово; фамилия честная, но ничем никогда себя не ознаменовавшая; наружность приличная, но очень мало выражающая; образование порядочное, не не знаешь на что его употребить; ум есть, но без своих идей, сердце есть, но без великодушия, и т.д. и т.д. во всех отношениях. Таких людей на свете чрезвычайное множество и даже гораздо более, чем кажется; они разделяются, как и все люди, на два главные разряда: одни ограниченные, другие "гораздо поумнее". Первые счастливее. Ограниченному "обыкновенному" человеку нет, например, ничего легче, как вообразить себя человеком необыкновенным и оригинальным и усладиться тем без всяких колебаний. Стоило некоторым из наших барышень остричь себе волосы, надеть синие очки и наименоваться нигилистками, чтобы тотчас же убедиться, что, надев очки, они немедленно стали иметь свои собственные "убеждения". Стоило иному только капельку почувствовать в сердце своем что-нибудь из какого-нибудь общечеловеческого и доброго ощущения, чтобы немедленно убедиться, что уж никто так не чувствует, как он, что он передовой в общем развитии. Стоило иному на слово принять какую-нибудь мысль или прочитать страничку чего-нибудь без начала и конца, чтобы тотчас поверить, что это "свои собственные мысли" и в его собственном мозгу зародились. Наглость наивности, если можно так выразиться, в таких случаях доходит до удивительного; все это невероятно, но встречается поминутно.

... умный "обыкновенный" человек, даже если б и воображал себя мимоходом (а пожалуй, и во вся свою жизнь) человеком гениальным и оригинальнейшим, тем не менее сохраняет в сердце своем червячка сомнения, который доводит до того, что умный человек кончает иногда совершенным отчаянием; если ж и покоряется, то уже совершенно отравившись вогнанным внутрь тщеславием. Впрочем, мы во всяком случае взяли крайность: в огромном большинстве этого умного разряда людей дело происходит вовсе не так трагически; портится разве под конец лет печенка, более или менее, вот и всё...

Самый животрепещущий вопрос, на самом деле, - это не вопрос о "неизменности всего человеческого", а о том, что делать, если вдруг узнал в этом определении "ординарности" себя?

Быть на своем месте - это большая удача. Если человек несчастлив, значит он не на своем месте.
Найти это место и радоваться жизни? Или постоянно пытаться прыгнуть выше головы...?