Очень меня зацепила тема одна. Народ в блогосфере активно рассуждает о том, что в православной церкви просто обязана функционировать собственная спец-служба. (http://www.liveinternet.ru/communit.../post138470421/)
Ну, то есть она есть, просто ее работа не афишируется.
По факту, это правда. Ее просто не может не быть. Дело в том, что в любой церковной структуре христианской такое подразделение просто обязано присутствовать. Орден иезуитов у католиков. Братство монастыря Святого Духа в армяно-григорианской (я не помню их настоящее название, армянское которое). И в православной церкви оно тоже было. Помните Пересвета и Ослябю. Кто они были? Монахи-воины. Откуда они взялись под рукой у Сергия Радонежского в такой подходящий момент? А не знает никто. Потому что по факту никто ничего никогда не писал о военнизированных организациях православия. Почему не писал? Да просто потому, что церковь этого никому не позволила бы. Ну какая организация позволяет раскрывать свои секреты вот так вот запросто?! да никакая.
Тем не менее, определенные мысли на этот счет у народа бродят. И мысли эти, как я полагаю, движутся в правильном направлении. Почему? Потому что к примеру - вот дивное интервью протиерея Александра Козина: http://iov75.livejournal.com/504541.html
Он сам в прошлом ФСОшник- ФСБшник. И что он так, невзначай, в интервью говорит? "Практически все батюшки, огромная часть - это бывшие офицеры или те, кто прошел службу в армии или в нашей системе". Оговорочка по Фрейду, а?
А вот еще новость: В Нижегородской епархии Русской православной церкви начал работать круглосуточный "телефон доверия". (В Нижегородской епархии Русской православной церкви начал работать круглосуточный "телефон доверия) А телефоны доверия, горячие линии и пр. - признак реально существующей системы сбора и анализа информации, - это такая классика, что даже как-то писАть об этом неудобно. А такая система - часть реально функуционирующей силовой структуры. Неотъемлемая. И это - тоже классика.
Но самое главное, чего я не сказал. То, что такая структура существует - это реальное благо. Это ОЧЕНЬ хорошо. Это значит, чтио церковь сильна и готова наводить порядок в своих рядах. А значит мне, как православному, можно жить немножюко спокойней: о том, чтобы не потерять лицо, не уронить авторитет, Церковь позаботится сама. У нее есть для этого и силы, и возможности, и средства.