Грамши
06-12-2007 16:36
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
…деятельность большей части человечества всегда была тейлоризирована и железно дисциплинирована и ..эта большая часть человечества всегда пыталась вырваться из тесных рамок угнетающей ее организации с помощью мечты и фантазии.
… принудительная рационализация существования бьет больше всего по средним классам и интеллигенции, бьет неслыханно, но даже, имея в виду средние классы и интеллигенцию, приходится говорить не о выветривании духа авантюр, а о чрезмерной авантюрности повседневной жизни, то есть о крайней ненадежности самого существования, сопровождаемой уверенностью в том, что одному человеку с этой ненадежностью не совладать, вот почему возникает тяга к "красивой" и интересной авантюре, обусловленной собственной свободной инициативой и направленной против авантюры "грубой" и отталкивающей, обусловленной обстоятельствами не предлагаемыми человеку, на навязываемыми ему извне.
… по-видимому, можно утверждать, что столь соблазнительная ницшеанская "сверхчеловечность" имеет свои истоки и прообраз отнюдь не в Заратустре, а всего-навсего в "Графе Монте-Кристо" А.Дюма. Нетрудно понять, что как-то неловко мысленно обосновывать свои идеи, ссылаясь на романы Дюма и Бальзака. Вот почему их обосновывают ссылками на Ницше.
немногими словами как много сказано.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
…деятельность большей части человечества всегда была тейлоризирована и железно дисциплинирована и ..эта большая часть человечества всегда пыталась вырваться из тесных рамок угнетающей ее организации с помощью мечты и фантазии.
… принудительная рационализация существования бьет больше всего по средним классам и интеллигенции, бьет неслыханно, но даже, имея в виду средние классы и интеллигенцию, приходится говорить не о выветривании духа авантюр, а о чрезмерной авантюрности повседневной жизни, то есть о крайней ненадежности самого существования, сопровождаемой уверенностью в том, что одному человеку с этой ненадежностью не совладать, вот почему возникает тяга к "красивой" и интересной авантюре, обусловленной собственной свободной инициативой и направленной против авантюры "грубой" и отталкивающей, обусловленной обстоятельствами не предлагаемыми человеку, на навязываемыми ему извне.
… по-видимому, можно утверждать, что столь соблазнительная ницшеанская "сверхчеловечность" имеет свои истоки и прообраз отнюдь не в Заратустре, а всего-навсего в "Графе Монте-Кристо" А.Дюма. Нетрудно понять, что как-то неловко мысленно обосновывать свои идеи, ссылаясь на романы Дюма и Бальзака. Вот почему их обосновывают ссылками на Ницше.
немногими словами как много сказано.
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Грамши | Фридрих_Ницше - Дневник Фридрих_Ницше |
Лента друзей Фридрих_Ницше
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»