Для многих это [баянk, все-таки статья опубликована в августе 2003 года. Шпенглер псевдоним автора, регулярно публикующегося в [Эйша Таймсk. Не путать с Освальдом Шпенглером

ШПЕНГЛЕР

Католицизм   это разве не  для геев?

В 1506 году, гильдия  проституток Венеции, обратилась с жалобой в Синьорию, по поводу того, что превалирующий в обществе гомосексуализм лишает их, средств к существованию.
 Цивилизации,  идущие к упадку, обладают характеристиками  типичными для обезьян бонобо

 примечание переводчика: эти обезьяны представляют собой разновидность шимпанзе, с которыми обладают внешним сходством. Только обладают более длинными и субтильными конечностями, субтильным телом и менее выступающей физиономией. Они формируют сообщества численностью от 50 до 100 особей. Их поразительной особенностью является повышенная сексуальная активность. Причем в этой активности, в качестве объектов для секса, не имеют значения ни пол, ни возраст. Бонобо считаются исчезающим видом.

Рим времен Нерона наиболее грязный пример. И в моей памяти не прецедента, чтобы духовенство становилось авангардом гомосексуализма.

Гомосексуализм среди американского католического духовенства встречается в 5-10 раз чаще, чем среди обычных людей. В 1990 году американский священик-францискианец провел, по почте, выборочный опрос среди 500 священников подобранных наугад. 45% из 398 респондентов идентифицировали себя как гомосексуалистов. По словам профессора Дональда Коззена из университета Джона Кэррола: [Исследования предполагают, что возможно 30-50% священников (особенно в возрасте под 50 лет) имеют гомосексуальную ориентацию, в сравнении с 5% среди основного населенияk
Гомосексуальность в Церкви США привлекла к себе внимание после лавины судебных разбирательств о сексуальном насилии над детьми, совершенной представителями Престола Святого Петра. По сообщению [Нью-Йорк Таймсk, к концу 2002 года, в сексуальном насилии были обвинены 1200 католических священников. Данных для подобного сравнения с европейским духовенство нет, хотя можно предположить, что это явление распространенно среди европейского духовенства значительно меньше, чем в США. В большинстве католических стран Европы, особенно, таких как Ирландия и Польша, пропорция гомосексуальности крайне низка, также как и в Латинской и Африканской ветвях Католической церкви.
Почему американских гомосексуалистов, а не ирландских и польских, так привлекает сан священника? Целибат не может быть единственным объяснением, так как его абсолютно  придерживаются и польские священники. Американская ветвь англиканской церкви является такой же привлекательной целью для гомосексуалистов, как и католическая, если  гей был избран епископом штата Нью-Гэмпшир. А ведь англиканские священники могут жениться.

Ответ лежит в мотивах, которые приводят американцев в духовенство. Традиционно сан священника представлял бедным парням, шанс подняться по социальной лестнице. В бедных странах, этот шанс Католическая церковь представляет только лучшим и умным из ребят из бедных семей.  Карьера священника для польского юноши такая же вдохновляющая  причина, как для турецких юношей военная служба.
Однако мало американских юношей испытывают такую бедность, чтобы использовать Церковь как транспортное средство для продвижения по социальной лестнице. Священниками американцы становятся по убеждениям но, какие это убеждения? 80% американских католиков не верят в пресуществление воды в вино в ходе мессы. Они религиозны в общей массе, но уже не верят в таинства Церкви.

В Соединенных Штатах, священники больше не являются посредниками в великих таинствах: рождения и смерти, греха и прощения, проклятия и спасения. Духовенство стало, как выражаются американцы, одной из [ вспомогательных профессийk, таких как психология, социальная работа, уход за больными и так далее. [Блаженны те, которые несут проповедь Евангелия мираk - говорил Иисус, но Завет был немного изменен. Присоединившись к спасателям и помощникам всех рангов, американское духовенство стало проповедовать Евангелие от Св.Фрейда.
Все традиционные религиозные догматы трагичны: человек испытывает страдания в своей жизни из-за греха и через великую борьбу может достичь искупления, несмотря на греховность своей природы. Религия не предполагает, что жизнь есть удовольствие, и она (религия) существует, потому что жизнь полна горечи и неприятностей.

Вдохновленные психиатрией [ вспомогательные профессииk имеют более [веселыйk взгляд на жизнь. Терапия, антидепрессанты и избегание конфликтов могут решить все проблемы. При условии, если [помощникиk вырвут корни агрессивного поведения, а именно корни сексуальных расстройств.

Цивилизация подавляет либидо, утверждал Зигмунд Фрейд. Фундамент цивилизации -семья возглавляемая отцом, в которой отец, с помощью угрозы насилия, подавляет сексуальность остальных членов семьи:
Если цивилизации необходимы такие жертвы, то это должна быть не только сексуальность, но и агрессивные тенденции мужского населения. Мы можем лучше понять, почему так тяжело мужчине чувствовать себя счастливым. В реальности, примитивный мужчина больше уважает себя, потому что он ничего не знает об ограничениях своих инстинктов. Цивилизованный мужчина разменял свою долю на счастье, на некоторую меру безопасности. Но мы не должны забывать, что в изначальной семье, только глава семьи наслаждался инстинктивной свободой, а остальные члены семьи пребывали в рабстве.

Многие католические священники не являются традиционными христианами, а являются радикалами-утопистами, чья цель устранение конфликтов, через очищение человечества от агрессивных инстинктов (Фрейд, надо отдать ему должное, не верил в такую возможность) Другими словами, они гомосексуалисты из принципа. Они сходятся с радикальными феминистками в том, что мужские агрессивные инстинкты, предположительно, происходят от сексуальной репрессии, источником которой является патриархальная семья. Такая комбинация мужского братства с утопическими проектами становится магнитом для мужчин-гомосексуалистов.
По таким же причинам, такие проблемы как: бракосочетания гомосексуалистов, защита законом гомосексуализма и поддержка альтернативных сексуальных культур стоят во главе утопического проекта. Ни один из уважаемых университетов США не обходится без отделения  по [исследованию геев, лесбиянок и транссексуаловk  и элитные школы состязаются между собой, кто достигнет пределов этого социального эксперимента. Университет в  Мичигане, сейчас предлагает курс [ Как стать геем: мужская гомосексуальность и инициацияk  Ряд штатов, во главе с Вермонтом, сейчас предлагают формализовать однополые [гражданские союзыk, то есть бракосочетания.
Как обычно, провинциальная Америка отстает в вопросах просвещения от изощренной Европы. В июне, в шведском парламенте прошел закон, запрещающий устно и письменно критиковать альтернативные стили сексуального поведения. Не прозвучало никакой критики грядущих последствий от остальной Европы, мужское население, которой искренне надеется, что все шведские мужчины (но не женщины) станут гомосексуалистами.

В США, следствием этого становится  укрепления позиций гетеросексуальных ветвей (в том числе, евангелистов) христианства и ослабления позиций католицизма и других сообществ либеральных христиан. Республиканские стратеги рассматривают проблему  бракосочетания геев, как подарок к выборам 2004 года. Демократические же кандидаты на должность президента, требуют поддержать сторонников утопического проекта мобилизовать активистов и деньги на первичные выборы, которые позволят, несмотря на огромное давление, заручиться поддержкой левых сексуальных движений. Однако, на всеобщих выборах поддержка альтернативного образа жизни станет помехой. Как результат, возможно еще большее смещение политики США вправо.

Перевод: Василий Щерба

Оригинал статьи: http://www.atimes.com/atimes/Front_Page/EH22Aa01.html