Есть у меня одно профессиональное и человеческое затруднение. Я часто оказываюсь в ситуации, когда мой собеседник (друг, клиент или просто знакомый) постоянно озвучивает депрессивные идеи вида "В моей жизни все плохо", "Со мной вообще не может произойти ничего хорошего", "Никто никогда не полюбит меня" и т.д. 

Если начать обсуждать эти идеи, очень легко соскользнуть в игру "адвокат и прокурор", в котором собеседник, в роли прокурора, обесценивает себя и свою собственную жизнь, а тебе приходится волей-неволей исполнять роль адвоката и доказывать, что эти обвинения несостоятельны. При таком раскладе (когда "прокурор" всегда внутри тебя, а "адвокат" всегда на стороне), ситуация становится безвыходной, и разговор может без всяких изменений повторяться сотни раз. Поэтому естественно переложить задачи "адвоката" на самого собеседника - предложить ему самому выступить в свою защиту и опровергнуть собственные дисфункциональные идеи. Но вот тут как раз и начинается самое сложное. Когда я предлагаю человеку самому сказать о себе что-то хорошее, или же опровергнуть высказанную до этого идею, то обычно люди даже не пытаются этого сделать. Очень часто они говорят - да, я понимаю, что то, о чем я думаю, это неверно, нерационально и не соответствует действительности. _Разумом_ я всего этого не думаю. А то, о чем я говорю - это не мои _мысли_, это мои _чувства_. Очень сложно объяснить такому человеку, что мысли и чувства каждого из нас теснейшим образом взаимосвязаны, и что процесс, по меньшей мере, двусторонний - чувство нелюбви к себе и одиночества порождает определенные навязчивые мысли ("я никому не нужен", "я ничтожество", "моя жизнь ничего не стоит"), а эти навязчивые мысли, в свою очередь, подпитывают чувство собственной никчемности и одиночества. Порочный круг. 

На самом деле, убеждения человека с депрессией - отнюдь не "просто чувства" и не "просто мысли", а мощные аффективно-когнитивные конструкции, которые вырабатывались и закреплялись на протяжении многих лет, а чаще - даже и десятилетий, и поэтому сопротивляются любой переоценке и тем более опровержению. За этими убеждениями стоит такой пласт опыта и переживаний прошлого,  что эффективное сопротивление подобным мыслям требует необычайной твердости, решимости и энергии. А уж никак не вялого "ну да, я понимаю, что все это не рационально, но..." Вопрос, который меня занимает, заключается в том, как убедительно показать необходимость сильной мотивации, последовательности и систематической работы с собственными мыслями в борьбе с депрессивными установками. Когда от подобных депрессивных установок страдал самый близкий мне человек, и нам обоим стало очевидно, что обычной рефлексией и сочувствием тут не поможешь, я просто посоветовал ему прочесть "Когнитивную терапию депрессии" Бека. Идея оказалась очень плодотворной. Но такой совет пригоден не для всех - для того, чтобы засесть за Бека, человеку _уже_ требуется серьезная мотивация. Это не самая легкая и увлекательная книга (правда, мне-то она нравится, но это профессиональное. Читать подобный труд по физике или по экономике для меня было бы мучительным). 

Было бы интересно почитать, как другие психологи выбираются из ловушки "я не думаю, что я плохой, я чувствую, что я плохой". Как можно побудить человека активно проговаривать опровержение своих дисфункциональных мыслей вместо того, чтобы говорить "да, я спорю с собой в своей голове, но какой смысл высказывать или записывать такие "контраргументы"? Это глупо"? Разумеется, я помню идею Бека - "давайте проведем эксперимент и проверим, к чему это приведет". Это очень хорошая идея. Но что делать, если человек сопротивляется идее попробовать или провести эксперимент? Хотя, возможно, это уже тот момент, когда пора сказать себе - я поделился с человеком тем, что знаю, а готовность или неготовность применять эти идеи для себя - это уже его решение и его ответственность.