помнишь наизусть? силищааа

Когда-нибудь литературоведы (они же фил-олухи)... а может уже!? - вся беда в современном унижении наук перед лицом всепочитаемой коммерции - так вот, когда-нибудь знающие люди выделят особую группу в русской поэзии совейского периода нашей истории, которую назовут.., скажем, плакальщиками по умирающему крестьянству. Даже, если эти крестьяне давным давно переселились в пролетарско-буржуйские города-мегаполисы. Как росточек, нелепо пробивающийся сквозь асфальт. Нелепа и смерть его бывает и будет. Романтизм, однако! А чё еще надо для рифмования жизни? Впрочем, ныне его бы и вовсе не заметили, а в совдепах хотя бы, как повод для товарищеЦкого суда… Парадокс, однако! А стишок славный! И вот еще, что хотелось бы сказать по поводу «люблю скакать в телеге». Не в карете, заметьте! Разница между крестьянским и дворянским мировосприятием была не качественная, а типа домишком поменьше. За то и уничтожали разом усих: и бар, и "холопей", чтобы безликий буржуазный пролетарий стишков, кроме рекламных не читал.

Ответ на комментарий татьяна_ники # татьяна_ники, иногда какой-нибудь столбик пропускаю)

Ответ на комментарий # Ох, Сергий_Былинин, мне кажется, что на Украине именно вот крестьянская революция, как будто "не переселились", такая логика, как-то очень средневеково всё, как будто пролетариата там вообще и нет, а одни какие-то темные крестьяне, побросавшие землю и плуги, способные только выйти за тын и организоваться в вольную такую разбойничью Сечь... типа "а гары яно усё гаром" А крестьянская тема очень красивая, что у Лермонтова, что у Рубцова, и вот пытаюсь понять - откуда такой парадокс. Амбивалентость, однако %)

Ответ на комментарий ZnichKa # Та ни-и! Якие ж воны хресьяне, если землю побросали? Воны зараз бандюки с дубьём. Герои, революционэры! Грабят и делят, скоро друг дружку дубасить начнут. А на Украине всю жизнь так. Если господарство, то козацко-разбойничье или бандеровское, а если рэволюция, то колиивщина или волынская резня. Вот есть же даже песня про Галю. Не про ту, котора нэсэ воду, а про ту, котору козаки примучили - йыхалы козаки... Їхали козаки із Дону до дому, Підманули Галю - забрали з собою. Ой ти Галю, Галю молодая, Підманули Галю - забрали з собою. "Поїдемо з нами, з нами, козаками, Краще тобі буде, як в рідної мами. Ой ти Галю, Галю молодая, Краще тобі буде, як в рідної мами". Везли, везли Галю темними лісами, Прив'язали Галю до сосни косами. Ой ти Галю, Галю молодая, Прив'язали Галю до сосни косами. Розбрелись по лісу, назбирали хмизу, Підпалили сосну від гори до низу. Ой ти Галю, Галю молодая, Підпалили сосну від гори до низу. Горить-горить сосна, горить і палає, Кричить Галя криком, кричить-промовляє. Ой ти Галю, Галю молодая, Кричить Галя криком, кричить-промовляє: "Ой хто в лісі чує, нехай той рятує, Ой хто дочок має, нехай научає." Ой ти Галю, Галю молодая, Ой хто дочок має, нехай научає. Ось вам и рэволюциённый романтизьм!

на мой взгляд тут все проще...что вижу, чувтвую, то пою.

чувствую...)

Ответ на комментарий # Шинкарочка Галя в шинку торгувала, Дiвчоночка Галя пиво наливала. Вот где революционность... Запорожье - это только маленькая часть тех земель, казаки - не показатель)

Ответ на комментарий татьяна_ники # Так да, татьяна_ники.