ПРОЩЕНИЕ: НЕ ДАЕТЕ - НЕ ПОЛУЧАЕТЕ! Человек, не желающий прощать, забыл, какой огромный долг простил ему Бог. "Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам. И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого, дабы и Отец баш Небесный простил вам согрешения ваши; Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших" - Марка 11:24-26. В ЭТОЙ ЧАСТИ КНИГИ я хочу обратить ваше внимание на последствия непрощения, а также на пути освобождения от него. Иисус всегда имел в виду то, что говорил: "Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших". Мы воспитаны в такой культуре, где говорят одно, а делают другое. Вследствие этого люди не относятся серьезно к словам друг друга. Это начинается с детства. Родители говорят ребенку: "Если ты еще раз это сделаешь, будешь наказан". Но ребенок не только делает это снова, а еще и несколько раз повторяет. И после каждого поступка он слышит то же самое предупреждение от родителей. Обычно, за этим никакое исправительное наказание не следует. Если же и следует, то оно более легкое, чем обещалось, или же более суровое, потому что родители раздражены. Обе реакции родителей говорят ребенку следующее: мы не имеем в виду то, что говорим, или же: то, что мы говорим, - неправда. Ребенок учится думать, что не все, что произносится людьми, стоящими у власти, является правдой. Поэтому он запутывается и думает, стоит ли вообще ему относиться серьезно к властям. Такое же отношение проецируется и на другие области его жизни. Он начинает смотреть на своих учителей, друзей, руководителей точно так же. Ко времени его взросления такое отношение становится нормой. Его разговоры теперь состоят из обещаний и утверждений, того что он вовсе не имеет в виду. Позвольте мне предложить вам пример типичного разговора. Джим встречает своего знакомого Тома, с которым не общался какое-то время. Джим спешит, и поэтому думает: "О, кажется это Том. Надо же, ведь у меня совсем нет времени для разговора". Оба смотрят друг на друга. Джим начинает: "Слава Господу, брат. Я рад тебя видеть". Они немного говорят. Джим спешит и заканчивает разговор словами; "Нам нужно как-то с тобой встретиться: посидеть вместе, пообедать". Во-первых, Джим спешил и не был рад встрече с Томом. Во-вторых, он не думал тогда о Господе, однако приветствовал Тома словами "Слава Господу". В третьих, у него не было никаких намерений встречаться с Томом для совместного обеда. Он вовсе не собирался исполнять свое предложение. Он сказал это только для того, чтобы поскорее с ним распрощаться, успокоив свою совесть должным образом. Так что Джим в действительности не имел в виду ничего из того, что он сказал в разговоре. Но ситуации, подобные этой, случаются в реальной жизни каждый день. Сегодня люди не имеют в виду и четверти того, что они говорят. В таком случае, есть ли что-либо удивительное в том, что нам очень тяжело сегодня разобраться, когда можно положиться на чье-либо слово, а когда нет? Но когда что-то говорит Иисус, Он хочет, чтобы мы относились к Его словам со всей серьезностью. Мы не должны смотреть на Его слова так, как мы смотрим на слова людей. Когда Иисус говорит о чем-то, Он отвечает за Свои слова. Он верен, даже когда мы неверны. Он живет на таком уровне истины, правдивости и честности, который превосходит культуру нашего общества. Когда Иисус сказал: "Если же не прощаете, то и Отец ваш Небесный не простит вам согрешений ваших", - он имел в виду именно это. Если сделать еще один шаг, то мы увидим, что Он повторяет это в Евангелии не один, а много раз. Иисус ставил ударение на важности этих предупреждений. Давайте посмотрим на некоторые из них. "Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; А если не будете прощать людям согрешений их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших" - (Матфея 6:14,15). И снова: "Прощайте, и прощены будете" - (Луки 6:37). Также в молитве "Отче наш": "И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим" - (Матфея 6:12). Интересно, сколько христиан хотели бы, чтобы Бог простил их точно так же, как они простили своих обидчиков? Однако именно так они и будут прощены. Из-за того, что непрощение настолько сильно свирепствует в наших церквях, мы не хотим относиться к этим словам Иисуса серьезно. Но как бы сильно непрощение не было распространено среди нас, истина неизменна. То, как мы прощаем, отпускаем и восстанавливаем в наших сердцах других людей, отразится на том, как мы сами будем прощены.