Если один переезд - это три пожара, то одна свадьба в народном стиле - три татаро-монгольских нашествия и один дурдом на выезде.
Для того, чтобы морально поддержать старого друга, пришлось ехать в даль дальнюю - под Нижний Новгород и терпеть всяческие извращения. Причем так как гостей со стороны жениха было в несколько раз меньше друзей и родни невесты, то нас впрягли во все. На свадьбе мы успели:
день 0: удрать на три часа посмотреть город, украсить дом, мальчики - организовать мальчишник, девочки - пойти в баню.
день 1:выкупить невесту, зарегистрировать брак в загсе и на небесах, сфотографироваться в березовой роще и окропить невестино платье кровью (свидетель постарался), съездить к Волге-матушке, чтобы повесить замок на мостике, попрощаться с девичьей фамилией невесты, провести репетицию застолья, послушать песни старшего поколения под баян.
день 2: Невесту украли. Узкий круг несчастных в народных сарафанах, рубахах и цыганских юбках вывезли на подводах в лес "сказку искать". Пришлось плясать, петь частушки, медведь, правда, подвел - только пил и ел, плясать отказался. Потом еще ловили петуха с ключом от горницы, где томилась невеста. Затем было застолье, где очень немногие счастливцы смогли и выпить спокойно, и салат, горячее и торт съесть. Узнали 7 новых способов поцелуя, невесту в очередной раз так и не украли.
День 3: застолье со всей родней. Сыпали на пол монеты, трясли жениха, родители били посуду, бабки пели матерные частушки.

После всего этого в полном объеме был готов повторить только фотограф - все остальные устали, похудели и хотели элементарно выспаться не вповалку, а на родной кровати, чтобы в соседней комнате не плясали цыганочку, а папа невесты не ходил целовать всех "на ночь", заботливо укрывая тремя пуховыми одеялами.