...было нашим последним днем в Армении. Игры продолжались, но наши товарищи решили, что главный приз они уже выиграли, а неподалеку от Дилижана нашлась пара еще не виденных всеми монастырей, поэтому наняли большую машину и поехали приобщаться к культуре всей компанией.

Первым пунктом был монастырь Гошаванк - средневековый монастырский комплекс XII—XIII веков в селе в одноименном селе Гош.
Один из крупнейших культурных, образовательных и религиозных центров средневековой Армении, основал его в XII веке Мхитар Гош, после смерти которого монастырь носит его имя, ему и памятник там стоит.
В воскресенье в Армении праздновали Пасху, а как раз во время нашего приезда возле монастыря резали жертвенных овец. Вообще как нам рассказали, традиция жертвоприношений в Армении распространена, она называется "матах" и имеет определенные каноны. Это вполне себе нормальное христианское жертвоприношение, при котором обязательно присутствует священник. Жертвенное животное нужно покормить солью, а потом приготовленными из него блюдами угостить друзей и соседей. Баранов вообще-то, по-моему, собирались резать прямо перед храмом, но тут приперлись мы и овец повели куда-то на зады храма. Ну, понятное дело, мы тоже поперлись и минут 15 наблюдали за действом, интеллигентно делая вид, что любуемся видами :) Это было прям страааашно интересно! Армянская апостольская церковь, как я понимаю, чуть ли не единственная из христианских церквей, где сохранилась традиция жертвоприношения животных, но, как поняла, смыслом является не жертва жизни животного, а пожертвование другим людям в виде угощения мясом этого животного.
А в храме в это время пели... Оооооо, как они поют в храмах!!! Это прям какое-то волшебство! Это можно слушать и слушать без перерыва. Я вроде как человек от религии очень далекий, но уйти оттуда не смогла до тех пор, пока мужчины не прекратили петь.



Вторым пунктом был монастырь Агавнаванк, который, как выяснилось, был не самым туристическим местом, но мы нашли его на туристической карте (не на всех картах он есть, кстати), выяснили, что к нему можно подъехать и конечно же отправились, останавливаясь по пути, чтобы полазить по горам. По приезду выяснилось, что монастырь стоит в заповедной тисовой роже Ахнабад. Народ там тоже нет вообще, но поскольку это заповедник, то до монастыря надо идти пешком километра полтора в одну сторону. Погода окончательно наладилась, потеплело, светило солнышко, а дорогу проходила вдоль ручья по сказочно живописному ущелью с заросшими мхом деревьями.
По пути встретили местного товарища, сидевшего на бревне. Товарищ вдруг пошел нас провожать, по пути рассказал, что в Армении проще кого-нибудь убить, чем срубить один из тщательно пересчитанных и помеченных тисов в этой роще. Если убьешь, то может еще какое помилование случиться, а вот если срубишь дерево, то будешь сидеть от звонка до звонка 25 лет. Товарищу за участие пытались предложить денег, но он прям наотрез отказался, хотя мы мотивировали Пасхой и детьми, которых мы не видели, но их звонкие крики слышали.
Этот монастырь был, пожалуй, наименее сохранившимся из виденных нами, но стоял в такой мирной зеленой долинке, что мы с удовольствием распили там прихваченную с собой очередную бутылку вина.