но и теория познания с этикой и человеколюбивые мудрецы
равно плохо различают откуда приходит потребность приведения
всех к единой истине не ближних хочет облагодетельствовать тот
кто хлопочет о приведении всех к единой истине до ближних ему мало дела
но он сам не смеет и не может принять свою истину до тех пор пока
не добьётся действительного или воображаемого признания -всех-
ибо для него важно не столько иметь истину сколько получить общее признание
от того этика и теория познания так озабочены тем чтобы по возможности
ограничить права вопрошающих