Далее, согласно предположению, на основании которого мы признаемсуществование идей, должны быть Эйдосы не только сущностей, но и многогоиного (в самом деле, и мысль едина не только касательно сущности, но иотносительно всего другого; и имеются знания не только о сущности, но и обином; и получается у них несметное число других подобных [выводов]); междутем по необходимости и согласно учениям об эйдосах, раз возможнапричастность эйдосам, то должны существовать идеи только сущностей, ибопричастность им не может быть привходящей, а каждая вещь должна бытьпричастна эйдосу постольку, поскольку он не сказывается о субстрат (я имею ввиду, например, если нечто причастно самому-по себе-двойному, то онопричастно и вечному, но привходящим образом, ибо для двойного быть вечным -это нечто привходящее).

http://bit.ly/jQ8jxH

Так разве потому, что число таково по природе, вождей оказалосьсемь или Плеяды состоят из семи звезд? А может быть, вождей было семь,потому что было семь ворот, или по какой-нибудь другой причине, а Плеяд семьпо нашему счету, а в Медведице - по крайней мере двенадцать, другие женасчитывают их больше; и X, Ps, Z они объявляют созвучиями, и так какмузыкальных созвучий три, то и этих звуковых сочетаний, по их мнению, тожетри, а что таких сочетаний может быть бесчисленное множество, это их малозаботит (ведь GR также можно было бы обозначать одним знаком).